W centrum Dharavi, jednej z największych i najgęściej zaludnionych slumsów w centrum Mumbaju, niewielki, zniszczony warsztat Mo znajduje się na rozkładającej się trzypiętrowej szopie. Ośmiu młodych pracowników migrujących gardzi się rolkami materiału, na których haftują skomplikowane wzory cienką igłą i nicią. Podłogi są wklęsłe wraz z ciężarem mężczyzn, a sufit wisi tak nisko, że ledwo stać. Większość młodych mężczyzn nosi tylko lungi - kawałek tkaniny owinięty wokół talii - z pozoru niezbędną adaptację do uciążliwego ciepła i wilgoci uwięzionych w ograniczonej przestrzeni.
Po odejściu z pracy w sektorze humanitarnym, aby uruchomić startup, wraz z partnerem spędziliśmy miesiące w Indiach, próbując zrozumieć tajniki branży odzieżowej. Po drodze poznaliśmy mnóstwo „fabryk” takich jak Mo - litania niezarejestrowanych zakładów handlowych głęboko wplecionych w przemysł odzieżowy w Indiach o wartości 19 miliardów dolarów (3% światowej sprzedaży), produkujących towary przeznaczone głównie dla sprzedawców detalicznych w USA i Europie.
Szacuje się, że aż 60% całej produkcji odzieży w Azji odbywa się w tych ramach - liczba ta prawdopodobnie jest wyższa w Indiach, gdzie nieformalna siła robocza odpowiada za ponad 90% działalności gospodarczej. Ten nieformalny sektor odzieży składa się ze zbiorników migrujących pracowników, głównie mniejszości i członków Dalit (dawniej „nietykalnej” kasty), którzy przybywają do ośrodków miejskich z mniej rozwiniętych regionów kraju, aby uniknąć ubóstwa i dyskryminacji. Ci niewidzialni członkowie globalnej linii montażowej istnieją na mrocznym terytorium kontraktowanych i podwykonawców zamówień odzieżowych, w coraz bardziej konkurencyjnej branży szybkiej mody napędzanej przez kupujących.
Aby nadążyć za ciągłymi obniżkami cen i krótkimi terminami realizacji ze strony dużych detalistów, fabryki zatrudnione przez zagraniczne firmy podwykonają zamówienia w sektorze nieformalnym, gdzie pracownicy istnieją całkowicie poza zasięgiem jakichkolwiek przepisów prawa pracy i norm etycznych.
Mała fabryka haftu ustawiona w zaniedbanym budynku w Dharavi w Bombaju. W dzień przestrzeń jest wykorzystywana jako fabryka, a nocą służy jako miejsce do spania dla pracowników.
Warunki pracy
Dharavi to prowizoryczna osada, która nigdy nie była planowana z minimalnymi względami bezpieczeństwa. Urządzeń sanitarnych jest niewiele, czysta woda to luksus, a przestrzeni jest mało. W Dharavi działa ponad 3000 małych zakładów odzieżowych - milion ludzi dzieli milę kwadratową.
Przechodzimy przez labirynt wąskich uliczek nie szerszych niż nasze ramiona. Wzdłuż ścieżki leży długi, otwarty odpływ. Stagnuje ścieki i wydziela silny zapach odchodów, który przyciąga roje much. Około 30 metrów w dół zaułka dochodzimy do rozklekotanej drabiny i ostrożnie wspinamy się na trzy poziomy do maleńkiej, przypominającej strych przestrzeni rozpadającej się szanty, w której mieści się warsztat Mo.
Wąskie uliczki Dharavi w Mumbaju, prowadzące do małych rezydencji i przedsiębiorstw handlowych / warsztatów.
Mo, który wydaje się mieć nie więcej niż 19 lat, wita nas zza jednego ze trybun, gdzie odpoczywał i wskazuje, że powinniśmy uklęknąć, aby uniknąć uderzenia głową przez drżący wentylator sufitowy. Wyjaśnia, że jego fabryka wypełnia zamówienia od kontrahentów, którzy zajmują się produkcją odzieży, do małych warsztatów w Dharavi i okolicach. Jego jednostka jest odpowiedzialna tylko za haftowanie - inna jednostka na drugim końcu slumsów wykonuje szwy, a jeszcze inna osoba jest odpowiedzialna za ozdoby.
Nie wie, dokąd idą jego rozkazy. Pomiędzy operacją taką jak jego i sprzedawcą może istnieć do czterech poziomów kontrahentów.
Mo i jego brat rozpoczęli warsztaty hafciarskie 10 lat temu po przyjeździe do Dharavi jako migranci z Bihar, zubożałego regionu w północno-wschodnich Indiach. Sami pracowali w podobnej fabryce odzieży, zanim wykonali niezbędne połączenia, aby założyć własną.
Podczas gdy przedsiębiorcy tacy jak Mo skorzystali z możliwości ekonomicznych, jakie stworzył nieformalny sektor odzieżowy, o wiele więcej pozostaje wykorzystywanych za skromne wynagrodzenie i nadal podlega ciężkim warunkom pracy.
„Ciężko pracują, aby odesłać pieniądze do swoich rodzin” - wyjaśnia Mo.
Jego pracownicy to także młodzi imigranci z wiejskich regionów Bihar, wysyłani przez rodziny w poszukiwaniu pracy w tętniącym życiem Mumbaju. Nie wolno nam rozmawiać bezpośrednio z pracownikami, ale Mo wyjaśnia, że płaci im z góry pewną sumę pieniędzy - obligację lub dług - aw zamian pracują 13 godzin dziennie, siedem dni w tygodniu, aby spłacić swoje wstępna „pożyczka” poprzez wykonanie haftowanej pracy na tkaninie, w przeliczeniu na sztukę. Mo nie wyjaśnia, jak udaje mu się zmusić swoich pracowników do pozostania, ale wiemy, że fałszywe obietnice i groźba przemocy są często wykorzystywane w celu zmuszenia ich do pracy.
Wszyscy pracownicy, w tym Mo, pracują w fabryce w dzień i używają powierzchni podłogi w nocy do spania. Podobnie jak wielu innych w branży, wielu z tych pracowników odzieżowych straci wzrok i mobilność rąk z powodu wymaganych od nich drobnych detali. Często trzeba będzie zaciągać kolejne pożyczki na pokrycie kosztów leczenia, co napędza cykl niewoli finansowej. Żaden z pracowników nie ma zabezpieczenia społecznego, świadczeń zdrowotnych, zwolnień lekarskich ani wakacji.
Zabezpieczenia
Jedyne wyjście z jednego z warsztatów odzieżowych w Dharavi w Bombaju.
Pomimo przepisów ustanowionych w celu zapewnienia pracownikom minimalnych standardów bezpieczeństwa i higieny pracy (w tym Deklaracji MOP dotyczącej podstawowych zasad i praw w pracy oraz Konwencji 155), sektor nieformalny w Indiach praktycznie nie podlega prawu pracy i prawom człowieka. Wynika to często z faktu, że warsztaty te odbywają się poza formalnym zasięgiem władz, prawo nie jest wdrażane w praktyce lub przestrzeganie przepisów jest zniechęcane, ponieważ jest nieodpowiednie, uciążliwe lub kosztowne.
Rząd indyjski podjął jednak kilka działań w celu rozwiązania problemów specyficznych dla sektora nieformalnego. W 2008 r. Uchwalono ustawę o zabezpieczeniu społecznym pracowników sektora niezorganizowanego, obejmującą nieformalne życie pracowników, niepełnosprawność, zdrowie i ubezpieczenie emerytalne. Jednak skuteczne stosowanie i wdrażanie jego ograniczonych przepisów pozostaje poważnym wyzwaniem, z którego korzysta niewielu pracowników.
W rezultacie społeczeństwo obywatelskie odegrało kluczową rolę w rozwiązywaniu rosnącego niezadowolenia. Organizacje pozarządowe, związki zawodowe, rady opieki społecznej i spółdzielnie reprezentujące sektor nieformalny aktywnie pracują, aby zapewnić niezbędną organizację i wsparcie swoim członkom. SEWA, związkowi zawodowemu, udało się osiągnąć wyniki poprzez działania rzecznicze, mediacyjne i działania oddolne, takie jak łączenie zasobów, zapewnianie taniej infrastruktury, surowców, szkolenia i zaawansowane płatności, a także łączenie społeczności z rynkami na rzecz zrównoważonego rozwoju wzrost. Sukces tych organizacji jest zakorzeniony w poświęceniu wykorzystywania handlu jako narzędzia służącego wzmocnieniu pozycji tych, których reprezentują, zamiast kierowania się wyłącznie wynikami finansowymi.
Rola firm
Młody migrant z regionu Bihar w Indiach pracuje jako związany robotnik w fabryce haftu Dharavi. Pracuje przez 13 godzin, siedem dni w tygodniu za nieco ponad 2 dolary dziennie.
Zgodnie z wytycznymi ONZ, firmy dowolnej wielkości i działające w dowolnym regionie są zobowiązane do odpowiedzialnego działania z poszanowaniem praw człowieka, nawet przy braku ochrony państwa. Zasady te wymagają należytej staranności w celu identyfikacji, zapobiegania, łagodzenia i rozliczania, w jaki sposób odnoszą się do praw człowieka i wpływają na nie.
Firmy muszą być świadome i odpowiedzialne za cały łańcuch wartości. Należy stworzyć długoterminowe, stabilne i uczciwe relacje z dostawcami i należy zapewnić wsparcie, aby upewnić się, że są oni zobowiązani do produkcji towarów w ramach norm i norm etycznych.
Jeśli członkowie sektora nieformalnego są włączani w działalność produkcyjną, oni również powinni być objęci polityką i programami, aby zapewnić, że ich okoliczności nie zostaną zagrożone, a ich życie nie będzie zagrożone. Obejmuje to współpracę ze społeczeństwem obywatelskim, związkami zawodowymi i rządami w celu znalezienia rozwiązań.
Co mogą zrobić konsumenci?
Wspieranie takich kampanii jak Avaaz, które wymagają odpowiedzialności korporacyjnej po upadku fabryki odzieży w Bangladeszu, to bardzo dobry początek. Do tej pory dziesiątki marek, których ubrania znaleziono w gruzach, podpisały wspólny plan bezpieczeństwa dla Bangladeszu, który pomoże poprawić warunki pracy wielu pracownikom fabryki w regionie. Ale to tylko przesuwa powierzchnię nadużyć nękających globalny przemysł o wartości bilionów dolarów.
Musimy wymagać większej przejrzystości od łańcuchów wartości globalnych marek, aby zapewnić poszanowanie milionów pracowników, którym nie zapewnia się ochrony przed nadużyciami.
To tak proste, jak pytanie. Zadzwoń, napisz lub napisz do centrali firmy, aby poprosić ich o listę producentów (do tej pory H&M jest jedynym sprzedawcą modowym, który opublikował listę), wraz z ich zasadami i praktykami, które chronią pracowników. Im więcej razy marka słyszy tę samą prośbę, tym bardziej prawdopodobne jest, że podejmie ją poważnie.
Co najważniejsze, jako siła napędowa biznesu, my, konsumenci, musimy przywiązywać taką samą wagę do procesu i historii produktów, które kupujemy, jak i do rezultatu końcowego. Jeśli poświęcimy czas na poszukiwanie marek, które starają się zachować przejrzystość i odpowiedzialność za swoje działania, mamy nadzieję, że branża będzie zmuszona do pójścia w ich ślady.
* * *
Gdy wychodzimy z warsztatu Mo, ostrożnie schodząc po chwiejnej drabinie w głąb slumsów, zaczyna się prawdziwa waga. Spoglądam na własne ubranie i zdaję sobie sprawę - po prostu nie wiemy. Naprawdę nie możemy być pewni, że nasze pozornie nieszkodliwe wybory nie prowadzą do wyzysku i znęcania się w miejscach takich jak Dharavi. Pieniądze i produkty zbyt wiele razy zmieniały ręce, utracono identyfikowalność i ciążono na całej odpowiedzialności.
Dopóki wszyscy nie zaczniemy robić rzeczy nieco inaczej, istnieje możliwość, że te skompromitowane ubrania znajdą się na podłodze w sypialni, naszych torbach na weekendowe zakupy i jednorazowych modach, z którymi czujemy się zbyt dobrze.
