Zbyt długo amerykańska flaga nie była broniona przez podróżników, którzy nie chcieli znieść ciężaru obcych pogard. Natalie Grant uważa, że nadszedł czas, aby Amerykanie pokazali światu, że są lepsi.
Zdjęcie: produkcje mewa
W czasie ostatnich wyborów prezydenckich mieszkałem i pracowałem w schronisku dla turystów z plecakiem w Szkocji.
Jeden z niewielu ówczesnych Amerykanów pomógł mi uczcić to, co ona i ja ochrzciliśmy „Obama Day”, piecząc masywne ciasto, a stan lukru odpowiednio czerwony lub niebieski, gdy pojawiły się karty do głosowania.
Kiedy ciasto było nieco na wpół oszronione, pokój, który był pełen głównie hiszpańskich, kanadyjskich i australijskich gapiów, patrzył z niezręcznym rozbawieniem, kiedy wybuchaliśmy płaczem, trzymaliśmy się za ręce i krzyczeli Star Spangled Banner na szczycie naszych płuc.
Od tamtej pory nigdy nie byłem w stanie myśleć o tym dniu - tej chwili, wybuchającej z nieskażoną dumą narodową - bez poczucia winy z powodu tego, jak rzadkie są dla mnie te chwile.
W końcu podróżuję ze szkocką metką bagażową na plecaku.
Według magazynu TIME liczba amerykańskich flag sprzedanych przez Wal-Mart 11 września 2000 r. Wynosiła około 6400. 11 września 2001 r.? 116 000. I podwoił się następnego dnia.
Patriotyzm pojawia się w nieprzewidywalnych falach i zbyt często ikona flagi amerykańskiej ma negatywne konotacje - na przykład nadmierny konsumpcjonizm. Ostatnio pojawiły się nowe stygmaty: można błędnie interpretować latanie flagą jako tolerowanie wojny w Iraku, osądzający fanatyzm religijny lub, co gorsza, poczucie wyższości nad innymi narodami.
To ostatnie naprawdę mnie zabija. Jako podróżnik z mojej natury czuję się zupełnie inaczej.
Zmniejszony na krawędziach
Jednak od czasu do czasu „Stara Chwała” (jak nazywał ją William Driver, amerykański kapitan morski z początku XIX wieku) może być przejmującym przypomnieniem zasad, na których opiera się nasz kraj.
„Wielkie imperium, podobnie jak wielkie ciasto, najłatwiej jest pomniejszyć na brzegach.” - Benjamin Franklin
Latanie flagą po 11 września jest klasycznym przykładem tego, jak godło naszego kraju może nagle porzucić wszystkie te niefortunne dziedzictwo naszych kulturowych i międzynarodowych wykroczeń i zostać ponownie pokonane przez fascynujący i inspirujący etos naszych ojców założycieli - choćby tylko tymczasowo.
Sam Adams nie był tylko przyszłym liderem o przeciętnych smakach. Był wizjonerem, który wezwał obywateli do wzięcia na siebie indywidualnej odpowiedzialności za siebie, do wypełniania obowiązków obywatelskich. I Thomas Jefferson zrobił więcej niż tylko uwieść swoich niewolników. Podkreślił, że „cement tego związku leży w sercu każdego Amerykanina”.
To my, nawet gdy targujemy się w Peru lub wiosłujemy po Jangcy.
W rzeczywistości Benjamin Franklin miał smaczną małą metaforę: „Wielkie imperium, podobnie jak wielkie ciasto, najłatwiej jest osłabić na krawędziach”. Reputacja naszego kraju jest łatwiejsza do pogryzienia za granicą, gdzie jest mniej ludzi, którzy mogliby się za nią bronić.
Oznacza to, że ekspaci Yanks na całym świecie są amerykańską fondantem i posypką. Zmęczeni szlaki, naiwni Kumbaya-ers, a zwłaszcza wszyscy pomiędzy… wszyscy jesteśmy na skraju ciasta Obamy. Niestety, my także jesteśmy na krawędzi ciasta z Iraku-Halliburton-Enron.
Jest to wezwanie do nałożenia większej odpowiedzialności na nasze ramiona, niż się spodziewaliśmy, kiedy leciliśmy z rozgwieżdżonymi oczami przez nasz pierwszy ocean.
Missing Out
Jestem winny chowania się za szkocką flagą. I wydaje się, że wielu Amerykanów gra bezpiecznie z flagą Kanady.
W Egipcie kazano mi udawać Australijczyka, kiedy weszliśmy do meczetu. Nawet przyjaciel kiedyś polecił mi miasto i dodał: „Ale musisz powiedzieć, że jesteś z Kanady, jeśli chcesz, aby ludzie byli dla ciebie mili”.
Szczerze mówiąc, to nie do końca nasza wina, że tak niewielu z nas chce ujawnić Starą Chwałę podczas podróży. Podróżni i emigranci ponoszą największy ciężar - znacznie większy niż wszystkich w domu.
Jesteśmy twarzami i głosami błędów przeszłości naszego narodu. Jesteśmy posłańcem, namacalnym podmiotem, do którego mogą być skierowane urazy, samotna mama o minimalnym wynagrodzeniu, która znajduje się na drugiej linii numeru 1-800. Jesteśmy tymi, którzy wielokrotnie i mimowolnie muszą bronić, przepraszać i wyjaśniać.
To ciągłe ryzyko werbalnego osądu lub ataku powoduje, że wielu staje się zbyt nieśmiałych, zmęczonych, zawstydzonych lub zawstydzonych, aby zabrać ze sobą namacalną formę Starej Chwały na przejażdżkę.
W naszym hostelu każdy miał gdzieś swoją narodową dumę. Australijskie bokserki, flaga Afryki Południowej zawieszona nad łóżkiem, ręcznik plażowy Kiwi. W pewnym momencie niewielu Amerykanów zgromadziło się i zdało sobie sprawę, że nie mamy zbyt wiele naznaczeń.
Przyznaliśmy, że zwykle nie zabieramy ze sobą Starej Chwały. Rozglądając się, zdaliśmy sobie sprawę z tego, czego możemy przegapić.
Odzyskiwanie flagi
Z mojego punktu widzenia podróżni są obywatelami świata - nie powinniśmy wszędzie ponosić ciężaru naszego rządu, zwłaszcza jeśli podróżujemy, aby uciec lub zapomnieć o piętnie, którego sami nie wybraliśmy.
Jednocześnie, jeśli jesteśmy otwarci, troskliwi, żądni przygód i namiętni, czy nie jest ważniejsze noszenie flagi ze sobą? W końcu, jak inaczej mamy zmienić opinie ludzi na temat naszego kraju; jeśli pozwolimy nietolerancyjnemu i skorumpowanemu nosić flagę w spokoju?
Sam, Tom i Benji wstydziliby się tych z nas, którzy grają udają, kiedy nie musimy. Reprezentowanie USA w pozytywnym świetle powinno być pożądanym obowiązkiem obywatelskim.
Każdy podróżny ma prawo zdecydować, czy chce się wtopić, czy powiedzieć to głośno i dumnie. Oba wybory wiążą się z poświęceniem. Zabieranie ze sobą Starej Chwały podczas podróży może mieć duży wpływ na sposób traktowania.
Jednak niezależnie od tego, czy zdecydujesz się na umieszczenie go na breloku, kapeluszu, czy nigdzie, nie możesz zmienić miejsca, z którego pochodzisz. Możesz zmienić tylko to, czy masz pozytywne nastawienie do tego - po cichu czy w inny sposób.
