Podróżować
Zdjęcie: country_boy_shane
Ryan Hurd odkrywa, że nawet dla tych, którzy chcą zmienić swoje życie duchowe, ayahuasca może być niebezpiecznym terytorium.
Podczas gdy najbardziej znany psychodeliczny napar w Ameryce Południowej nie jest legalny w Stanach Zjednoczonych, rośliny, które sprawiają, że jest psychoaktywny, nie są planowane. Składniki ayahuasca leżały w domu mojego kolegi przez ponad rok, nietknięte.
Od czasu do czasu powtarzał: „Może ten czas jest odpowiedni”, a ja odpowiadałem: „Nie, nie czuję się dobrze”. W końcu zdałem sobie sprawę, że ayahuasca odstrasza ode mnie żywe gówno. Nie jestem też obcy intensywnym doświadczeniom psycho-duchowym; Z wykształcenia jestem świadomym badaczem snów i wielkim obrońcą wolności poznawczej.
Ale coś kazało mi się powstrzymać.
Wreszcie, uznając ten strach za uznanie godnego przeciwnika, zdecydowałem, że jedynym sposobem, w jaki spróbuję ayahuasca, będzie jego ekologiczne otoczenie, które zdecydowanie nie jest moim domowym biurem z dywanem od ściany do ściany. Ayahuasca jest głosem Amazonki i łączy ludzi z większą, niewidzialną rzeczywistością, wspieraną przez wieki nagromadzonych taktyk, mitów i tradycji.
Aby dowiedzieć się więcej o prawdziwym doświadczeniu ayahuasca poza duchowym szumem, skontaktowałem się z kilkoma antropologami, którzy specjalizowali się w amazońskim szamanizmie. Ich przemyślenia utwierdziły mnie w przekonaniu, że ayahuasca nie jest zwykłą psychodeliczną podróżą i zdecydowanie nie jest tylko chrupiącą alternatywą dla centrum Amsterdamu.
Kilka typowych doświadczeń? Komunikowanie się z duchami, doświadczanie własnej śmierci, jasnowidzenia i doświadczeń poza ciałem. Również w menu jest po prostu całkowita i całkowita transformacja duchowego ja. Wiesz, nic wielkiego.
Podstawy Ayauhasca
Zdjęcie: siilgran
Ayahuasca składa się z co najmniej dwóch składników aktywnych, a często wielu innych, to gęsty, szkodliwy napar zawierający silny halucynogen DMT.
Mówi się, że substancja ta wywołuje wizje bardziej realistyczne i intensywne niż grzyby LSD lub psilocybiny.
Podróż trwa zazwyczaj od dwóch do sześciu godzin, a kolejne osiem godzin trwa.
Napar jest również wymiotny, co jest dobrym sposobem na powiedzenie, że masz gwarancję, że odepchniesz swoje wnętrzności. Zdaniem ceremonialistów ta typowa reakcja jest fizyczną metaforą duchowego oczyszczenia, które udziela ayahuasca. Transformacja na tym poziomie, jak mi powiedziano, rzadko jest pełna wdzięku.
Według antropolog Evgenia Fotiou, która napisała rozprawę doktorską na University of Wisconsin-Madison na temat turystyki ayahuasca, większość niedoszłych psychonautów doskonale zdaje sobie sprawę z potężnych skutków ayahuasca i traktuje to doświadczenie jako duchową pielgrzymkę, a nie ucieczkę do rozpusty.
Najczęstszym powodem, dla którego ludzie Zachodu przyjmują napar, jest samoleczenie i samoświadomość. Wielu twierdzi, że ceremonia jest jednym z najbardziej przełomowych momentów w ich życiu. Mimo to Fotiou ostrzega, że zbyt wielu ludzi uważa, że „ayahuasca to panaceum i może wyleczyć poważne problemy z dnia na dzień”.
Ciemniejsza strona
Zdjęcie: h.koppdelaney
Jako silny halucynogen, ayahuasca może psychicznie destabilizować i może powodować więcej szkody niż pożytku dla osób cierpiących na depresję lub inne poważne konflikty życiowe.
Powiązane nieporozumienie, jak powiedziała mi Fotiou, jest takie, że szamanizm jest dobroczynną siłą dobra: „Szamanizm Ayahuasca jest postrzegany jako starożytny i reprezentuje czas, w którym ludzie żyli w harmonii z naturą i sobą nawzajem. To romantyczne podejście do szamanizmu nie istniało od samego początku.”
Co, moja wiara w miłość w nowym wieku i białe światło nie ochronią mnie?
W rzeczywistości, wyjaśnia Fotiou, praktykujący szamani mogą wykonywać rytuały za krzywdzenie innych, a także ceremonie uzdrawiania. Szamanizm jest ambiwalentny, a szamani są znani z robienia czarów przeciwko swoim konkurentom. Fotiou kontynuuje:
Podczas gdy czary są częścią tradycyjnego amazońskiego szamanizmu, niektórzy z moich konsultantów obawiali się, że szamańska wojna wzrosła z powodu turystyki. Tak więc, chociaż turystyka szamańska może przynieść bardzo potrzebne dochody w historycznie zubożałym obszarze, może również zwiększyć konflikt.
