Kiedy główną atrakcją wycieczki jest patrzenie na życie innych ludzi, istnieje cienka granica między ludzkim zainteresowaniem a ludzkim zoo.
PODCZAS DUCHA Afryki jest najbardziej znany ze wspaniałej przyrody i wspaniałych parków narodowych, główne atrakcje turystyczne Etiopii to malownicze piękno przyrody i fascynujący ludzie.
Dlatego wydawało się naturalne, że kiedy nasza lądowa podróż przeszła przez Etiopię, wybraliśmy się do Doliny Omo, obszaru bogatego w kolorowe plemiona.
Ale widok wycieczki po naszej trasie wraz z wizytami w świątyni, wędrówkami na wielbłądach i niezliczoną ilością gier spowodował, że czułem się trochę nieswojo. Kiedy główną atrakcją wycieczki jest patrzenie na to, jak żyją inni ludzie, istnieje cienka granica między ludzkim zainteresowaniem a ludzkim zoo.
Czy podczas naszej krótkiej wizyty w tym plemiennym regionie moglibyśmy naprawdę dowiedzieć się wiele o tradycjach ludowych, czy po prostu wędrowaliśmy, by gapić się i zebrać kilka zdjęć na Facebooku?
Podczas wstrząsającej 12-godzinnej przejażdżki ciężarówką do Turmi, zakurzonego miasta głęboko w dolinie, wypytaliśmy naszego przewodnika Wesigne o ludzi Hamer, ich zwyczaje i to, czy powitaliby intruzów.
Kiedy główną atrakcją wycieczki jest patrzenie na to, jak żyją inni ludzie, istnieje cienka granica między ludzkim zainteresowaniem a ludzkim zoo.
Zapewnił nas, że oprócz tego, że jest najbardziej zaludniony, Hamer był najbardziej przyjaznym plemieniem w regionie.
Rzeczywiście, gdy nasza ciężarówka zbliżała się do celu, twarze spoglądające na nas z pobocza były uśmiechnięte, choć trudno jest docenić przyjazną falę, gdy wyciągnięta ręka ściska Kałasznikowa.
Pomijając broń automatyczną, Hamer to uderzający lud, którego rzeźbione, androgyniczne piękno było zniekształcone jedynie okazjonalnymi ozdobnymi bliznami z cierniowymi cierniami.
Odwołanie turystyki plemiennej
Z jakiegoś powodu tryb życia plemiennego jest niezaprzeczalnie atrakcyjny dla turystów na całym świecie.
Podziwianie unikalnych stylów ubioru i obserwowanie uświęconych od dawna praktyk, które już dawno stały się przestarzałe w kulturze zachodniej, oferują spojrzenie na świat, który znamy tylko z książek i dokumentów.
Zdjęcie Monia Sassi
W rzeczywistości wiele osób podróżuje tylko w poszukiwaniu tradycyjnych kultur, unikając krajów zachodnich jako nudnych, bezpiecznych miejsc docelowych. Chcą odwiedzić te pozostałe zakątki, w których panuje starożytny styl życia, zanim wpływy zewnętrzne osłabną i zniszczą je na zawsze.
Jednak nalegając na odwiedzenie tych społeczeństw, być może my podróżni jesteśmy tymi, którzy najbardziej przyczyniają się do ich upadku.
Odwiedziny turystów nieuchronnie przynoszą ze sobą przedmioty obce dla określonych kultur, przedmioty, które zdaniem wielu ludzi zanieczyszczają tradycyjne społeczeństwa, powodując „westernalizację”.
Podczas naszej krótkiej wizyty w Hamer Wesigne szybko zbeształ towarzysza podróży za to, że podarował swoje stare okulary przeciwsłoneczne nastoletniemu członkowi plemienia. Twierdził, że choć pozornie nieistotny, taki gest może stopniowo zmieniać plemię - zaczynając od ich tradycyjnego stroju.
Ale czy te drobne zmiany są tak okropne? Dlaczego my, ludzie z zewnątrz, powinniśmy tak bardzo dbać o utrzymanie tak tradycyjnej kultury plemiennej?
Czy ochrona kultury jest egoistycznym pragnieniem, abyśmy mogli robić uderzające zdjęcia i mieć fascynującą opowieść na temat naszego następnego e-maila do domu?
Agenci rozpadu kultury
Zakładamy, że wszystko, co zachodnie, byłoby zanieczyszczeniem, ale być może nawet najbardziej tradycyjne plemiona skorzystałyby z kilku nowoczesnych udogodnień, aby ułatwić życie.
Wydaje się, że ludzie z Zachodu chcą zachować kultury innych ludzi, nawet jeśli oznacza to, że ci ludzie pracują trochę ciężej na codzienny chleb.
Hamer zamienił już swoje tradycyjne włócznie na dość niepokojące karabiny maszynowe. Nie, nie są częścią typowego stroju, ale kiedy masz do czynienia z szelfami bydła dzierżącymi AK47, być może potrzebujesz czegoś więcej niż włóczni, aby obronić swoje środki utrzymania.
Czasami wydaje się, że ludzie z Zachodu chcą zachować kultury innych ludzi, nawet jeśli oznacza to, że ci ludzie pracują trochę ciężej na codzienny chleb.
Podczas wędrówki przez bezproblemowy rynek (skierowany do mieszkańców, a nie strużki turystów, którzy zapuszczają się do tego odległego zakątka południowej Etiopii) nasz przewodnik wpadł na swojego dobrego przyjaciela Kale'a, wojownika Hamer.
Ciekawe, jak poznać lokalną perspektywę, zapytaliśmy, co myśli o turystach odwiedzających jego plemię i byliśmy zaskoczeni jego odpowiedzią. Przetłumaczone przez Wesigne powiedział nam, że turystyka może faktycznie przynieść korzyść Hamerowi.
„Jeśli wiemy, że ludzie odwiedzają nas, aby zobaczyć nasze zwyczaje, stajemy się z nich bardziej dumni, a może to oznacza, że istnieje większa szansa na utrzymanie naszych tradycji przy życiu” - powiedział.
To był punkt widzenia, którego nigdy nie brałem pod uwagę.
Duma i tradycja
Jeśli zainteresowanie z zewnątrz utrzymuje dumę z tradycji plemiennych, a podróżni zapewniają niewielki zastrzyk gotówki, który umożliwia mieszkańcom wsi uniknięcie światowego trendu przenoszenia się do miejskich slumsów, czy jest możliwe, że „turystyka miejska” może rzeczywiście pomóc w zachowaniu tradycyjnego życia?
Gdy dzień później opuściliśmy Turmi, próbowałem wiele do myślenia. Obawialiśmy się, że nasza wizyta może spotkać się z wrogością, ale okazało się, że obojętność wobec turystów jest ogromna.
Być może była to nieśmiałość, być może sposób maskowania nieufności, ale myślę, że wieśniacy widzieli nas jako nieuniknione zjawisko, które przynajmniej na razie nie ma wpływu na codzienne życie.
W drodze powrotnej ciężarówką po wyboistych polnych drogach zauważyłem dwóch Etiopczyków spoza miasta, którzy wracali do swoich domów po całym dniu handlu z Hamerem. Ich koszulki i spodenki Nike były połączone z paskami i złotymi bransoletami noszonymi przez plemiennych wojowników w stylu, który lubię uważać za „Hamer Chic”.
Okazało się, że o ile wpływy zewnętrzne zmienią plemię, wymiana kulturowa nie zawsze jest drogą jednokierunkową.
