Podróżować
Znajdź więcej takich wskazówek w programie nauczania Travel Writing w MatadorU.
Utowarowienie
com · mod · i · fy (kə-mŏd'ə-fī ')
tr.v. com · mod · i · fied, com · mod · i · fy · ing, com · mod · i · fies
Zamieniać się lub traktować jak towar; zrobić reklamę: „Taka muzyka… utowarawia najgorsze rodzaje… stereotypy”(Michiko Kakutani).
[commodi (ty) + -fy.] com · mod'i · fi'a · ble przym., com · mod'i · fi · ca'tion (-fĭ-kā'shən) n.
Słownik języka angielskiego American Heritage®, wydanie czwarte
Kodyfikacja
dorsz · i · fy (kŏd'ĭ-fī ', kō'də-)
tr.v. cod · i · fied, cod · i · fy · ing, cod · i · fies
1. Aby zredukować do kodu: kodyfikuj prawa.2. Aby zorganizować lub usystematyzować.
cod'i · fi · ca'tion (-fĭ-kā'shən) n., cod'i · fi'er n.
Słownik języka angielskiego American Heritage®, wydanie czwarte
JĘZYK SKODYFIKOWANY jest zawsze wymienny, dlatego czuję, że mogę wymyślić następujący przykład (po prostu zamieniając kilka słów) i nadal twierdzić, że jest to zdanie, które ostatnio czytałem w czasopiśmie [nazwa zastrzeżona]:
Miłośnicy sztuki wiedzą, że nic nie stoi na szczycie bezpłatnej wystawy w ciepły letni dzień.
Wysłałem to zdanie i niektóre z poniższych notatek do zespołu redakcyjnego w Matador, z pytaniem, czy coś o skodyfikowanym języku zostało poruszone w TBEX (nie było).
Stamtąd ewoluował w ten kawałek.
Jedną z poruszonych kwestii był potencjał nieporozumień i / lub pomieszania różnych rodzajów pisania o podróżach, z których każdy miał swój własny cel i odbiorców.
Innymi słowy, powinienem nakreślić, dla kogo przeznaczony jest ten artykuł.
Mając to na uwadze, oto drugie zdanie, również nieznacznie zmienione. Była to część niedawno opublikowanej narracji podróżniczej:
Mój przyjaciel i ja spędziliśmy ostatni cały dzień na Hawajach, prowadzony między jednym cudem natury a drugim, oszałamiającą ilością uderzających wodospadów i kraterów wulkanicznych, na które można było wpatrywać się z otwartymi ustami.
Teraz, gdy te dwa przykłady są dostępne, oto tezy tego artykułu:
- Pisanie o podróżach - niezależnie od formy, intencji lub zamierzonych odbiorców - jest często kodyfikowane w sposób, który może mieć negatywne konsekwencje.
- Ta kodyfikacja opiera się na opisie miejsca, kultury i doświadczenia w kategoriach towaru.
- Stwarza to efekt cykliczny: ponieważ kodyfikacja umożliwia „wspólne ramy odniesienia” dla ludzi, może powodować, że opisują oni doświadczenia związane z miejscem / kulturą nie tak, jak je postrzegali, ale ponieważ uważają, że ich doświadczenie „powinno brzmieć”.
- Ten rodzaj „utowarowionego myślenia” jest prawdziwym „problemem”, ponieważ może ostatecznie zmienić / wpłynąć na postrzeganie i relację z miejscem.
Uwagi do powyższych zdań:
1. Kodyfikacja rozpoczyna się, gdy narrator coś sugeruje, nie deklarując niczego ani nie odnosząc się do czegokolwiek, co istnieje w konkretnej rzeczywistości (konkretna rzeczywistość to prawdziwy świat w czasie / przestrzeni). Na przykład w pierwszym zdaniu „miłośnicy sztuki” to tylko sugestia, a nie rzeczywista grupa, która istnieje (w przeciwieństwie do, powiedzmy, „studentek drugiego roku w Savannah College of Art and Design”).
2. Dlatego kluczem do rozpoznania kodyfikacji jest staranne zbadanie narratora. Często narrator w kodyfikowanym piśmie używa głosu „oderwanego” / „obiektywnego”. W prostym marketingu / kopiowaniu reklam ten oderwany głos jest zwykle łączony z rodzajem punktu widzenia „przypadkowej drugiej osoby”, na przykład „Ciesz się kilometrami doskonałego białego piasku. Spaceruj po plażach o zachodzie słońca.”
Przeciwieństwem tej oderwanej narracji byłoby to, co nazywamy przezroczystą narracją z perspektywy pierwszej osoby Matador, która po prostu deklaruje to, co narrator widzi, odczuwa, słyszy, postrzega w konkretnej rzeczywistości, a z kolei myśli, idee, emocje, że to okazje.
3. Kodyfikacja działa poprzez redukowanie tego, co w innym przypadku istniałoby w konkretnej rzeczywistości, do abstrakcji. Na przykład w pierwszym zdaniu narrator mógł zacząć od wspomnienia kogoś, kogo znał, który kocha sztukę. Zamiast tego wspomina o „miłośnikach sztuki”, abstrakcji. W drugim zdaniu narrator mógł wspomnieć o prawdziwych miejscach, które faktycznie istnieją. Zamiast tego zamienia je w abstrakcję „jeden cud natury po drugim”.
4. Abstrakcje te często prowadzą do błędnych lub nielogicznych konstrukcji. Na przykład, w pierwszym zdaniu, w jaki sposób abstrakcja („miłośnicy sztuki”) może faktycznie „wiedzieć” cokolwiek?
5. Skodyfikowany język niezmiennie zawiera frazesy (patrz nr 1, „sugerowanie czegoś bez mówienia”). W pierwszym zdaniu narrator pisze „nie ma nic, co by się przewyższyło”. W drugim narrator używa nieco subtelniejszych frazesów - ale nadal języka który został skodyfikowany jako „jak zabrzmi pisanie w podróżach” - „zawrotna ilość”, „walenie wodospadami” i „gapienie się z otwartymi ustami”.
6. Historie skodyfikowane są często tworzone jako porównania i / lub oceny wartości. Są one prawie zawsze błędne, ponieważ wykorzystują wyzwalacze emocjonalne czytelników („co masz na myśli, że x jest lepszy od y ?!), ale nie mają faktycznego kontekstu / miejsca w konkretnej rzeczywistości. W pierwszym zdaniu narrator zasadniczo mówi, że wystawa jest „najlepsza”. Ale według kogo? Do niego? Jeśli tak, to zdanie to może zadziałać jedynie poprzez zadeklarowanie tego w sposób przejrzysty zamiast sformułowania go jako quasi-fakt.
Takie wykorzystanie ocen wartości (szczególnie superlatyw) jest powszechnie wykorzystywane przez wydawców podróży (w tym Matadora), którzy „nie klasyfikują” miejsca / ludzi / kultury w sposób nie-ironiczny. Czuję się jak superlatywy zarówno jako ogólna praktyka, jak i jako konkretny marketing (np. Twierdzenie, że produkuje „najlepsze opowiadania podróżnicze / pisanie”) ma tendencję do zaostrzania / propagowania kodyfikacji pisania podróżniczego.
7. Skodyfikowane opisy „istnieją” poza czasem. Jednym z najbardziej subtelnych, ale potężnych elementów skodyfikowanego języka jest sposób działania poza kontekstem czasowym, dzięki czemu wydarzenia, pomysły lub opis wydają się „unosić” - jak w pierwszym zdaniu, w „ciepły letni dzień”. w drugim zdaniu, w którym narrator wspomina, że jest to „jego ostatni dzień na Hawajach”, wciąż jest taki efekt, że jest po prostu „prowadzony” i że to, co postrzegał, nie dzieje się tak naprawdę „w czasie rzeczywistym”.
To usunięcie kontekstu czasowego jest sposobem zaciemnienia (celowo lub nieumyślnie) stosunku narratora do miejsca.
8. Czynnik „rozumiem, co mówisz”: „Oczywiście” rozumiem, co narrator próbuje powiedzieć w obu tych zdaniach. To jest cały sens skodyfikowanego języka - zamiast faktycznego zgłaszania unikalnego postrzegania unikalnych miejsc lub doświadczeń, pisarze zasadniczo polegają (jak również propagują) wspólny system odniesienia, który działa jak „kiedy mówię„ miłośnicy sztuki” lub „zawrotną ilość wodospadów” lub „ciepły letni dzień”, ludzie automatycznie „dostaną” to, co mówię.”
Problem polega jednak na tym, że chociaż te rzeczy mogą być „ogólnie znane”, wszystkie szczegóły, takie jak nazwa miejsca, historia naturalna, lokalna kultura, są zaciemnione.
9. Związek między kodyfikacją a utowarowieniem: Kodyfikacja jest rozszerzeniem spojrzenia na miejsce, ludzi, kulturę lub doświadczenie w ograniczonym kontekście jego „wartości” jako towaru lub zasobu. Jest to oczywiste w pierwszym zdaniu. Po drugie, utowarowienie polega na tym, że „cuda natury” zostają zredukowane do rzeczy, które należy obserwować, i w ten sposób „pochłonęły”.
10. Potencjalne negatywne konsekwencje utowarowienia i kodyfikacji: Ludzie w branży turystycznej używają tego samego skodyfikowanego języka / sugestii „cudów natury” i / lub „niezapomnianych wrażeń”. Podróżnik / konsument kupuje następnie „obietnicę” „cudów natury” i / lub „niezapomniane wrażenia”.
Z kolei podróżny / konsument może następnie ocenić miejsce / kulturę / doświadczenie na podstawie poziomu, do którego „dotrzymał obietnicy” zapewnienia scenerii / komfortu / doświadczeń.
Jeśli podróżny / konsument pisze o doświadczeniu w sposób skodyfikowany, to w zasadzie „kończy cykl” utowarowienia, służąc jako rodzaj reklamy lub marketingu (nawet jeśli „recenzja” jest negatywna lub nie ma forma przeglądu w ogóle) pod kątem utowarowienia.
