Twarze współczesnego Iranu. Zdjęcie: Hamed Sabre
Leigh Shulman, redaktor Matador Life, właśnie zakończył tłumaczenie powieści Alimorada Fadaienia, perskiego autora na emigracji w Iranie. Te uwagi do jej tłumaczenia zostały opublikowane w połączeniu z fragmentem dostępnym w magazynie Guernica.
TŁUMACZENIE rozpoczęło się pięć lat temu przy kawie z moim przyjacielem Alimoradem Fadaienia. Znam tego człowieka od lat. Jesteśmy dobrymi przyjaciółmi. Przeczytał i skomentował wiele moich prac, ale nigdy nie czytałem nic o pracy Ali, ponieważ jego prace są głównie w języku farsi. Tego dnia zaczęliśmy tłumaczyć Księgę Shapur.
Co za okazja! Mógłbym nie tylko współpracować z jednym z moich najlepszych przyjaciół, szanowanym pisarzem perskim, ale także przenosić ten wyjątkowy kawałek literatury perskiej na język angielski
Co to jest Księga Shapura?
Księga Shapur opisuje, jak to jest być irańskim wygnaniem. Czujesz zamieszanie, stratę i ból głównego bohatera, który przemierza nieznane miasto, próbując wykonać nieznaną misję. Czytanie tego pisma jest prawdopodobnie najbliższe poznaniu, jak to jest być na wygnaniu, nie doświadczając go samodzielnie.
Przeczytaj fragment Księgi Shapura w magazynie Guernica. Lub pobierz i przeczytaj całą powieść, przechodząc na moją stronę internetową The Future Is Red.
Sugerowana cena to 10 USD, ale możesz zapłacić według własnego uznania. Wszystko, co przekracza sugerowaną cenę darowizny, idzie bezpośrednio na wsparcie Międzynarodowego Komitetu Ratunkowego, międzynarodowej organizacji zajmującej się żywieniem, edukacją, znajdowaniem wolności i uzdrawianiem ludzi i miejsc na całym świecie.
Czy mówisz po farsi?
To jest pierwsze pytanie, które ludzie zadają, gdy mówię im, że pracuję nad tłumaczeniem na język perski. Odpowiedź brzmi nie. Przez lata nauczyłem się wielu farsi, ale mówisz to? Nawet nie blisko.
Pierwszą zasadą tłumaczenia jest jednak to, że tłumacz nie potrzebuje takiego samego poziomu biegłości w języku oryginalnym jak język docelowy. Bierzemy język, kulturę, ideologię i proces myślowy i wlewamy go w formę języka, który znamy najlepiej.
Zdjęcie: Shahram Sharif
Jak blisko tłumaczenie reprezentuje oryginał?
Niektórzy twierdzą, że tłumaczenie musi być jak najbardziej zgodne z oryginałem. Inni tłumacze uważają, że celem nie jest po prostu przenoszenie słów i wyrażeń z jednego języka na drugi. Zamiast tego przenosisz duszę kawałka z jednego miejsca i czasu do drugiego. Skłaniam się ku drugiemu poglądowi.
„Tłumaczenie jest jak taniec z łańcuchami” - mówi Ali, powtarzając słowa słynnego perskiego tłumacza. „Musisz trzymać się oryginału, ale jednocześnie musisz mieć swobodę tworzenia czegoś nowego”. Niemożliwe byłoby stworzenie dokładnie tego samego doświadczenia w dwóch językach, ale można uchwycić istotę pisma.
Jaki był nasz proces?
Pierwszym krokiem było stworzenie bardzo surowego i dosłownego tłumaczenia utworu słowo w słowo. Siedziałem przed komputerem, pisząc dokładnie to, co powiedział mi Ali. Produkt tego pierwszego kroku był całkowicie niezrozumiały, niemożliwy do odczytania.
Następnie krok drugi. Wygładziliśmy szorstki angielski na prawdziwy, pracujący angielski. Ponownie Ali i ja siedzieliśmy obok siebie w jego mieszkaniu w Nowym Jorku. Podczas przeglądania zdań wykorzystałem mój pogląd na świat w zachodniej części Stanów Zjednoczonych, aby zapytać o szczegóły i wyjaśnienia.
Co się zmieniło? Co pozostaje takie samo?
Język ma swoją kulturę razem z nim, więc tam, gdzie to możliwe, pozostajemy wierni oryginałowi. Interpunkcja i struktura zdań - które zauważycie, że są często niepoprawne i wprowadzają w błąd - są zgodne z dokładnym wzorem farsi. Alimorad zaprojektował ten tekst celowo, aby zmylić i rozproszyć cię jako czytelnika, naśladując uczucie wygnania podczas podróży po nowej krainie.
Idiomy nie tłumaczą się dobrze
„To jest jak muchy i wiatr. Uciekają od siebie”Ali używa do opisania dwóch osób w powieści. Ale muchy i wiatr mają znaczenie w języku perskim, którego nie wydaje się mieć w języku angielskim. Bez względu na to, jak zmienimy słowa, znaczenie nie przetrwa. W końcu zdecydowaliśmy, co następuje: Ludzie w dzisiejszych czasach są jak ropa i woda. Uciekają od siebie.
Czasami drobna zmiana zmienia wszystko
Oryginalny tekst jest całkowicie w przeszłości, aby pokazać, jak narrator żyje w jego pamięci. Jest ciągle związany z przeszłością. I znowu ma to na celu dezorientację. Masz zadawać pytania i zastanawiać się, czy rozumiesz poprawnie. Czas przeszły po angielsku sprawił jednak, że pisanie było tak bolesnie nudne i nudne, że prawie się poddaliśmy.
Pewnego dnia jednak podniosłem tekst i zacząłem się nim bawić. Aby zobaczyć, co się stanie, zmieniłem kilka zdań z czasu przeszłego na czas teraźniejszy. Kiedy dokonałem zmiany, tak naprawdę nie spodziewałem się zbyt wiele, ale to wszystko sprawiło, że tłumaczenie było dostępne do opublikowania.
Gdzie jest polityka?
To właśnie sprawia, że historia Ali tak różni się od prawie wszystkiego, co słyszę, związanego z Iranem. Cała reszta to polityka. Ali mówi: nie, to nie tylko polityka. To są prawdziwi ludzie. Ludzie zginęli, zostali uwięzieni, rodziny zniszczone. To nie jest tylko coś, co bierzesz i nadajesz do radia, telewizji lub Twittera.
To jest prawda przebywania na wygnaniu
Wielu z nas wie, jak to jest przeprowadzić się do nowego kraju jako emigrant. To nie jest łatwe. Czujesz się źle Wszystko jest trochę nie w porządku. Jedzenie, język, odzież. To wszystko jest trochę inne i często różnica przedstawia się jako dyskomfort.
Ale chociaż emigrant może wrócić do domu, wygnaniec nigdy nie może. Wygnanie nie ma wyboru.
Księga Shapur prowadzi nas do rozmowy między głównym bohaterem a starym znajomym. Nazywam tego drugiego człowieka znajomym, a nie przyjacielem, ponieważ wygnanie nie ma przyjaciół. Ludzie z przeszłości należą do starego świata, który już nie istnieje. Czas, doświadczenie i strata przekształciły ich w ludzi, którzy już się nie rozpoznają. Ich rozmowa jest w rodzaju kodu, w którym wszystko wydaje się normalne, ale tak nie jest.
A kiedy idę zapłacić, dostaje czek.
Mówię: nie warto kłócić się o pieniądze, nawet jeśli ze względu na mój wiek nie powinieneś płacić.
Mówi, że jesteś tu gościem.
Mówię, że kiedy dziś wieczorem wyjdziemy, będę twoim gościem, pozwól mi zapłacić ten tani.
Przychodzi ten sam uśmiech. To jest piękne.
Mówi, że kiedy przenieśliśmy książki, znaleźliśmy w nich mnóstwo pieniędzy u Boga.
Nie chciałem słyszeć reszty.
Ci z nas, którzy nie są na wygnaniu, rozumieją słowa, ale nigdy nie zrozumiemy w pełni. Z tego powodu dziękuję Ali, mojemu dobremu przyjacielowi i mentorowi, za to, że obdarzył mnie tak małym spojrzeniem w tym dziwnym i nieznanym świecie.
