Podróżować
Kiedy mój mąż i ja przeprowadziliśmy się do PUEBLA w Meksyku, jego rodzinnym mieście, mieszkaliśmy z jego rodzicami. Kobieta o imieniu Doña Gemma przychodziła sprzątać dom w każdy wtorek i sobotę. Weszła, przywitała się, włożyła fartuch i gumowe rękawiczki, napełniła wiadro wodą i mydłem pachnącym sosną i zniknęła. Czasami jadła z nami, ale rzadko mówiła słowo. Po obiedzie Doña Gemma umyła naczynia, założyła rękawiczki i znowu zniknęła. Stała się prawie niewidoczna, ale pod koniec dnia miejsce było lśniące.
Trzy miesiące po przeprowadzce z teściowymi znaleźli inne miejsce do życia i zostawili nam swój stary dom. Zacząłem wprowadzać zmiany i jedna z nich powinna była strzelać do Doña Gemma. Nie czułem się swobodnie, pozwalając nieznajomemu posprzątać mój brud. Rankiem dnia, który miał być jej ostatnim, mój partner powiedział mi: „Będę szanować twoją decyzję, ale pamiętam, że zwolnienie jej okropnie zaszkodzi jej gospodarce”. Wahałem się, ale zgodziłem się pozwolić jej zostać. W ciągu naszego życia w Puebla rozmawiałem z Doñą Gemmą i innymi pracownikami domowymi w Meksyku i zdałem sobie sprawę, jak niewdzięczną pracę wykonują te kobiety.
Wszystko zaczęło się od mojego zapytania o początki Doña Gemmy jako pracownika domowego. Odpowiedziała, że pewnego dnia zastała matkę płaczącą w kuchni.
Doña Gemma nie jest jedyną, która nauczyła się używać miotły przed czytaniem i pisaniem.
Wyciągnęła rękaw matki i zapytała: „Dlaczego płaczesz?” Matka nie odpowiedziała. Gemma powtarzała pytanie w kółko, aż kobieta zmęczyła się zaprzeczaniem problemowi. „Dzisiaj stół pozostaje pusty, w domu nie ma jedzenia” - przyznała.
Gemma poszła do najbliższego sklepu i zapytała, czy może pomóc w zamian za jakieś centy. Właściciel dał jej miotłę, a pod koniec dnia pół dolara i torbę artykułów spożywczych. Gemma miała 6 lat. Dwa lata później poszła sama pukać do drzwi w poszukiwaniu pracy w centrum Puebla, miasta z dwoma milionami mieszkańców.
Doña Gemma nie jest jedyną, która nauczyła się używać miotły przed czytaniem i pisaniem. I nie tylko ona zaczęła pracować jako dziecko. Chociaż konstytucja meksykańska zabrania zatrudniania osoby poniżej 15 lat, wiele kobiet zaczyna zatrudniać się wiele lat wcześniej.
Chociaż konstytucja meksykańska zabrania zatrudniania osoby poniżej 15 lat, wiele kobiet zaczyna zatrudniać się wiele lat wcześniej.
Według National Institute for Statistics and Geography istnieje ponad 2 miliony kobiet, które codziennie zmieniają dom na inny, gdzie zamiatają, wycierają, zmywają naczynia i ubrania, gotują i prasują. Pracownicy domowi to ludzie, którzy oferują usługi sprzątania, pomoc lub inne usługi charakterystyczne dla domu. Są sprzątaczkami, kucharzami, ogrodnikami, osobistymi szoferami, opiekunkami, opiekunami, strażnikami, a nawet opiekunami zwierząt domowych. Mogą pracować w pełnym lub niepełnym wymiarze godzin i mogą być zatrudnieni przez jedno gospodarstwo domowe lub przez wielu pracodawców. Czasami mieszkają w domu pracodawcy.
Pracownicy domowi stanowią 11 procent wszystkich pracujących kobiet w Meksyku i należą do pracowników o najmniejszych prawach pracowniczych. Osiemdziesiąt procent kobiet nie ma ubezpieczenia medycznego, 6 na 10 kobiet nie ma urlopu, a prawie połowa z nich nie otrzymuje premii bożonarodzeniowej.
Teresa Francisca Galan Morales, 45-letnia rozmowna kobieta, jest typowym przykładem ofiary chaosu, jakim jest system pracy domowej. Jej sytuacja pracy zależy całkowicie od litości jej pracodawców. Chociaż meksykańskie przepisy gwarantują prawo do urlopu, zasiłku wypoczynkowego i zasiłku dla bezrobotnych, premii bożonarodzeniowej i wypłaty wynagrodzenia w razie wypadku lub choroby wszystkim pracownikom, poszanowanie tych praw zależy od dobrej woli pracodawców, jeśli chodzi o Teresę i inni pracownicy domowi tacy jak ona.
Od dłuższego czasu największym wyzwaniem Teresy było uzyskanie podwyżki. Przez ostatnie 6 lat otrzymywała te same 270 USD (5000 MXN) miesięcznie. Dla porównania: galon mleka w jej okolicy kosztuje 3 USD, a funt wołowiny kosztuje 4 USD - chociaż, zgodnie z National Council of Politics and Social Development Assessment, cena koszyka towarów wzrosła o prawie 25 procent w ten sam okres.
„Zapytałem moich pracodawców, czy mogą dać mi przynajmniej dolara więcej dziennie, ale wszyscy odrzucili moją petycję. Mówią mi, że to, co mi płacą, to już dużo - powiedziała Teresa.
Teresa może wybrać jedną z dwóch opcji: zaakceptować ofertę lub odejść. „Szukałem w innych miejscach, ale zawsze mówią mi, że chcą 18-letniej dziewczynki, ponieważ jestem za stara i za wolna”.
Kiedy mi to powiedziała, jej twarz zrobiła się czerwona z gniewu, a jej ruchy bardziej teatralne, gdy zaczęła ilustrować okrucieństwo jednego z jej potencjalnych pracodawców.
„Próbowałem szczęścia w innym domu. Właściciel powiedział: „Chcę pani, która będzie pracować od 8 rano do 6 po południu, pani, która będzie gotować, myć, prasować i kąpać moje psy”.
Oszalałeś? Nikt nie zapłaci Ci 10 dolarów. Dam ci 6, jeśli chcesz tę pracę, weź ją, jeśli nie, idź gdzie indziej, dziewczyno.”
Mimo że żądanie właściciela naruszyło prawo, ponieważ prawny maksymalny czas trwania codziennej zmiany wynosi 8 godzin, Teresa była gotowa to zaakceptować. Dopóki rozmowa nie dotknęła kwestii monetarnych. „Zapytała mnie, ile chcę, i powiedziałam 10 dolarów dziennie”.
Odpowiedź Teresy wywołała lawinę obelg: „Oszalałeś? Nikt nie zapłaci Ci 10 dolarów. Dam ci 6, jeśli chcesz tę pracę, weź ją, jeśli nie, idź gdzie indziej, dziewczyno, ponieważ w tym wieku nikt nie będzie chciał cię zatrudnić!”
Niewielkie pieniądze za dużo pracy to skarga numer jeden większości tych kobiet. Niemniej jednak znęcanie się, obelgi i upokorzenia są tym, co czasami boli bardziej. Według Krajowej Rady ds. Zapobiegania Dyskryminacji (Conapred) rodzaj pracy wykonywanej przez te kobiety, ich niski poziom wykształcenia, trudna sytuacja społeczno-ekonomiczna, płeć, a niekiedy rodzime pochodzenie, czynią je szczególnie narażonymi i łatwym celem dyskryminacji. Problem związany jest głównie z izolacją i niewidocznością pracy domowej. Z drugiej strony kontekst kulturowy stworzył stereotyp, że kobiety wykonują prace domowe normalnie, co nie wymaga formalnego wykształcenia ani specjalnych umiejętności i dlatego nie jest uznawane za prawdziwą pracę, wyjaśnia Conapred.
Wiele kobiet, które spotkałem, opisało co najmniej jedną upokarzającą sytuację. „Często krzyczeli na mnie, że nie zrobiłem wystarczająco dużo, że wychodzę z domu brudny i że kończę swoją pracę zbyt wcześnie” - powiedziała 16-letnia Rosalia Vasquez. Rosalia pracuje 11 godzin dziennie bez przerwy, 6 dni w tygodniu, a zarabia tylko 215 USD miesięcznie.
Teresa przypomniała sobie kobietę, która sprawiła, że poczuła się gorsza, wysyłając ją do jedzenia w kuchni, a co gorsza: „Jedz z żelaznych talerzy. Jedz jak pies.
Doña Gemma powiedziała, że właściciele domów nazwali ją sługą i oskarżyli ją o kradzież jedzenia.
Z powodu niskiego poziomu wykształcenia - większość pracowników domowych w Meksyku ukończyła jedynie szkołę podstawową - większość z tych kobiet nie jest świadoma swoich praw. Podczas wywiadu poznałem Marię del Refugio Flores Gonzales, jednego z niewielu pracowników domowych powiązanych z Meksykańskim Instytutem Zabezpieczenia Społecznego (IMSS). Przez 32 lata Maria rzeźbiła kamienie w fabryce marmuru, ale cztery wiosny temu zrezygnowała z poszukiwania łatwiejszej pracy. Znalazła inną pracę w prywatnym domu, w którym została zatrudniona do opieki nad starszą kobietą.
Chociaż dni są mniej wyczerpujące niż przedtem, Maria powiedziała, że wolała pracować w fabryce, ponieważ „zmiany były krótsze, pracowałem mniej dni, miałem ubezpieczenie społeczne, dofinansowanie do urlopu, premię świąteczną, płatne wakacje i wolne wakacje. Tutaj nie mam nic.”
Maria jest właścicielem mieszkania w pobliżu miejsca pracy, ale nadal mieszka w domu pracodawcy, aby obniżyć koszty prądu, gazu, telefonu i żywności. Wynagrodzenie wydaje na bardzo podstawowe rzeczy: ubrania, produkty higieny osobistej i ubezpieczenie społeczne. I tylko dzięki własnej woli i pieniądzom Maria jest w ogóle świadoma IMSS.
W kwestii zabezpieczenia społecznego ustawodawstwo meksykańskie jest dyskryminujące, ponieważ ustawa o zabezpieczeniu społecznym nie traktuje pracowników domowych jako przedmiotów obowiązkowego wpisu do IMSS. W zamian ustanawia możliwość dobrowolnego napisu, co oznacza, że spłata miesięcznych rat spoczywa wyłącznie na kobiecie. Tymczasem w przypadku innych pracowników składka jest dzielona między rząd, pracodawcę i pracownika. W konsekwencji ponad 80 procent pracowników domowych nie ma zabezpieczenia społecznego, co oznacza, że nie są oni uprawnieni do urlopu macierzyńskiego, ich dzieci nie mają dostępu do publicznych przedszkoli, nie otrzymują świadczeń z tytułu wypadków przy pracy i są pozbawione prawo do emerytury. A to tylko niektóre z korzyści, których im brakuje.
Kobiety z prawie półwiecznym stażem pracy z niepokojem czekają na dzień, w którym ich ciała nie będą już znieść 8 godzin pracy fizycznej. „Będę pracował, dopóki Bóg nie doda mi siły” - to bardzo popularne zdanie wśród tych kobiet. Bez możliwości otrzymania jednego dolara emerytury, Bóg jest jedynym przypadkiem, od którego mogą oczekiwać pomocy.
