Narracja
W wyniku ataków terrorystycznych ludzie stają się częścią procesu wyrażania solidarności online, czy to w formie emocjonalnie napisanego postu, zmieniając zdjęcie profilowe na flagę atakowanego kraju, czy też dzieląc się artykułami wzmacniającymi znaczenie wspólnoty w takich chwilach.
Inną częścią tego procesu jest jednak niemal natychmiastowa złość na tak zwane „raportowanie selektywne”. Równie często zdarza się, że ludzie wściekają się na innych i organizacje informacyjne, które wydają się bardziej przejmować atakami w krajach zachodnich niż prawie codzienne ataki, które mają miejsce w wielu obszarach Bliskiego Wschodu, w azjatyckich metropoliach, takich jak Bejrut, Stambuł i Ankara oraz w krajach rozwijających się, jak miało to miejsce w tym tygodniu na Wybrzeżu Kości Słoniowej.
Wierzę, że ten gniew pochodzi z dobrego miejsca - ponieważ prawdą jest, że w ideologicznej wojnie przeciwko ekstremizmowi niezwykle ważne jest, aby być właściwie poinformowanym, szczególnie na temat imigracji i ignorancji islamu. Konieczne jest wzmocnienie podstawowego faktu, że kryzys uchodźczy jest prawie jednogłośnie spowodowany przez rodziny desperacko próbujące uciec przed atakami, takimi jak Paryż i Bruksela, które odbywają się wokół nich co tydzień, podobnie jak ważne jest, aby pamiętać, że my w świecie zachodnim musimy się trzymać częściowo ponosimy odpowiedzialność za trwające transakcje zbrojeniowe i pseudo-wojnę, które pomogły w powstaniu takich organizacji terrorystycznych. Ważne jest również wyjaśnienie, że ofiarami padają nie tylko ludzie Zachodu, a ogromną większość ofiar terroryzmu stanowią sami muzułmanie. Oba te argumenty z pewnością pomagają przeciwstawić się ogólnemu celowi islamistycznych ekstremistów w Europie - postawić przeciwko sobie muzułmanów i nie-muzułmanów, aby stworzyć mentalność, która sprzyja radykalizacji postaw. Problem polega na tym, że ta wiadomość gubi się, ponieważ zasadniczo wychodzi z niej jako „trzask solidarności”.
Moje uzasadnienie tego jest stosunkowo proste. W każdym razie chcesz to kręcić, okazywanie solidarności po ataku terrorystycznym jest godne pochwały - w rzeczywistości jest godne podziwu. Mówi wiele o powszechnym społeczeństwie, że w porównaniu z ubiegłym stuleciem przytłaczającą reakcją na takie ataki jest natychmiastowe ignorowanie barier koloru, narodowości i religii wspierających się nawzajem. Po atakach w Paryżu odbyła się porywająca rozmowa małego chłopca, który zaakceptował optymistyczne twierdzenie ojca, że kwiaty żałobników są potężniejsze niż pistolety terrorystów.
Po kryzysie zakładników w Sydney hashtag #IllRideWithYou został użyty przez mieszkańców Sydney do wsparcia australijskich muzułmanów dojeżdżających do pracy, którzy martwili się o antyislamski sprzeciw. Te oznaki buntu są dokładnie tym, czego nie dostrzegają takie grupy ekstremistyczne, i w jakikolwiek sposób są one wykonywane; osobiście lub online - myślę, że należy im oklaskiwać.
Trzask solidarności następnie kładzie palec na tych ludziach, a także renomowanych organizacjach informacyjnych, aby położyli większy nacisk na ataki w krajach rozwiniętych, a szczególnie w krajach zachodnich, takich jak Francja i Belgia. Atak w zeszłym roku w Sousse w Tunezji, w wyniku którego zginęło wielu zachodnich turystów, zyskał także znacznie większy zasięg niż bombardowania w Bejrucie kilka miesięcy później. Problem z tym wskazywaniem palcem polega na niezrozumieniu działania organizacji informacyjnych. Artykuł w „Guardianie” zajął się tą kwestią po atakach w Paryżu, stwierdzając, że gazeta otrzymywała ponad tysiąc kliknięć na sekundę, podczas gdy w porównaniu z bombardowaniami w Bejrucie była ona bliska tuzina. Prostym faktem jest to, że zgłaszane są ataki terrorystyczne na Bliskim Wschodzie, podobnie jak regularne ataki w krajach rozwijających się. Żądaniem zachodniego czytelnika są jednak bardziej rozpoznawalne wiadomości. Słusznie lub nie, ludzie mieszkający w Wielkiej Brytanii poczują się (ogólnie) bliżej i bardziej poruszeni atakami Paryża i Brussel, ponieważ mogą łatwo sobie wyobrazić, że to się im przydarza, z kolei organizacja informacyjna pokaże im, czego chcą zobaczyć.
Chcę wyrazić się jasno, zgadzam się z sentymentem „slammerów solidarności” i zgadzam się, że część mnie denerwuje tych, którzy uważają, że my, ludzie z Zachodu, jesteśmy głównymi (lub ważniejszymi) ofiarami terroryzmu - ale z tego samego powodu nie uważam, aby wyśmiewanie tych, którzy okazali wsparcie, powinno być pomijane, ponieważ nie czują się tak związani z zupełnie inną częścią świata, a nawet prościej - nie słyszeli o tym.
Jest pewna ironia w chęci (z dobrymi intencjami) edukowania żałobników, że nasze cierpienie jest tym, przez co żyją inni na całym świecie każdego dnia, gdy kpią z nich postawa, która śpiewa podobną melodię. Mam na myśli, że symbol internetowy reprezentujący ataki w Paryżu po prostu oznaczał pokój i solidarność, pokój i solidarność w jednym z najbardziej kulturowo zróżnicowanych i znaczących kulturowo miast na świecie.
Potęgi tego obrazu nie można przecenić, ponieważ jeśli Paryż może wzruszyć ramionami przed próbą zrównania społeczeństwa ze sobą, to przesłanie jest niezachwianie jasne.
Jeśli celem jest podniesienie świadomości na temat większej liczby ofiar terroryzmu lub upewnienie się, że osoby promujące pokój uwzględniają muzułmanów w ich prośbie o solidarność, wówczas jest to możliwe bez uciekania się do zadowolonej z siebie wyższości, podczas gdy równie często można spotkać winnych „solidarności” trzaskanie, aby nigdy wcześniej nie wspominały o innych atakach. Możemy edukować bez poniżania jednostek.
Jako społeczeństwo powszechne powinniśmy być czujni w stosunku do prób sprawienia, abyśmy postrzegali innych, którzy różnią się od nas samych, jako godni alienacji i dyskryminacji. Jest to prawdą w wielu formach, kiedy nawet w następstwie takiej tragedii czasami możemy krytykować tych, którzy okazują wsparcie innym w czasach smutku - ponieważ definicja solidarności zasadniczo oznacza, że dążymy do wspólnego postępu, nie tyle jak jeden.
