Podróżować
Nauka komunikowania się ze zwierzętami może być brakującym ogniwem do poszanowania i ocalenia planety.
Zdjęcie: Azriel Cohen
Kiedy podróżujemy i myślimy o poszerzeniu naszej świadomości, aby zrozumieć inne kultury, mamy na myśli kulturę „ludzką”.
Większość z nas nie myśli o kulturze życia innego niż człowiek.
Zapraszam do zrobienia tego dokładnie - rozważ inne kultury niż ludzkie jako część twoich podróży.
Świadome podróże mogą pomóc małymi kroplami uczynić nasz świat lepszym miejscem. Podróżując do nowych kultur, możemy pogłębiać zrozumienie między ludźmi, którzy są różni, przynosząc nieco więcej pokoju naszemu światu.
Otwierając się na kultury zwierząt, możemy leczyć pierwotną przyczynę kryzysu ekologicznego.
Niektórzy myśliciele środowiskowi są przekonani, że najbardziej podstawową różnicą między współczesnymi a rdzennymi społeczeństwami (takimi jak rdzenni Amerykanie, plemiona amazońskie, Maorysi i Aborygeni) jest to, że rdzenne społeczeństwa uważają za absolutny fakt, że ludzie mają wrodzoną zdolność komunikowania się ze zwierzętami (i rośliny!).
Nic więc dziwnego, że kultury starożytne mają niezwykły szacunek dla całego życia. Doświadczenie wszystkich zwierząt i roślin dzięki możliwości komunikowania się z nimi znacznie utrudni poważne zniszczenie środowiska.
Rozwijanie teorii
Zacząłem się zastanawiać, czy to naprawdę dawno utracona ludzka zdolność, a nie tylko przesądny pogląd na starożytny świat. Uznałem, że najlepszym sposobem na zbadanie tego jest osobisty eksperyment.
Zdjęcie: Azriel Cohen
Uznałem, że jeśli komunikacja ze zwierzętami jest wrodzoną (choć dawno utraconą) zdolnością, którą mają wszyscy ludzie, konsekwencje mogą być ogromne.
Przede wszystkim oznaczałoby to, że osobiście mogłem uzyskać dostęp do tej zdolności. Zacząłem swoje eksploracje jako całkowicie sceptyczny, pewny, że nigdy nie uda mi się porozumieć z dzikim zwierzęciem.
Ale przepełniała mnie ciekawość, a przynajmniej przeżyłem ciekawe przygody.
Po drugie, jeśli nasz „normalny” stan obejmuje komunikowanie się z innymi żywymi istotami, musielibyśmy zostać dostrojeni do czegoś innego niż nasze normalne kanały komunikacji.
O ile wiemy, zwierzęta nie dzielą naszych wyższych zdolności językowych i rozumowania. Kanały, w których moglibyśmy spotkać zwierzęta, muszą mieć bardziej „prymitywne” aspekty życia. Należą do nich domeny fizyczne i niewerbalne.
Aby komunikować się ze zwierzętami, musielibyśmy przenosić nasze doznania z chwili na chwilę, głównie pod względem sposobu, w jaki doświadczamy naszych ciał. Może to oznaczać, że odkrywając na nowo, jak być w relacji ze zwierzętami, możemy odkryć inny, być może starszy i bardziej naturalny sposób przebywania w naszych ciałach.
Aby komunikować się ze zwierzętami, musimy przenosić nasze doświadczenia z chwilą na siebie.
Ludzie mają indywidualne stany nierównowagi (zwierzęta nie potrzebują lekarzy ani psychologów) i kolektywne stany nierównowagi (takie jak wojna), których nie ma wśród zwierząt nieza udomowionych.
Zwierzęta mają wrodzoną zdolność powrotu do zdrowia i równowagi, a świadome interakcje ze zwierzętami mogą pomóc nam w dostrojeniu się do naszej „strefy” równowagi i harmonii.
Po trzecie, jeśli kultury tubylcze żyją w strefie lub częstotliwości związanej z formami innymi niż ludzkie, można zauważyć, że mają różne sposoby „bycia”, takie jak sposób poruszania się, siedzenia, chodzić, rozmawiać, nawiązywać kontakt wzrokowy lub fizyczny niż współczesne kultury.
Krótko mówiąc, kultury te byłyby inne. To nie byłaby teoria. To byłoby coś, czego moglibyśmy doświadczyć, kiedy byliśmy wokół nich.
Eksperymentowanie z komunikacją
Spędziłem czas z rdzennymi Amerykanami w Północnej Dakocie, z plemieniem Bri-Bri w Kostaryce, z Beduinami na pustyni Negew w Izraelu i na Synaju Egipskim oraz ze starymi kulturami Zimbabwe.
Zdjęcie: Azriel Cohen
W rzeczywistości różnią się od „współczesnych” ludzi tym, jak poruszają się, siedzą, chodzą, rozmawiają, nawiązują kontakt wzrokowy i fizyczny.
Podczas tych eklektycznych podróży znalazłem się wokół dzikich zwierząt, takich jak ptaki, jaszczurki, dzikie jelenie, małpy, słonie i młode tygrysy, i eksperymentowałem z domenami niewerbalnymi.
Skoncentrowałem się na najbardziej „prymitywnych” aspektach życia - na oddychaniu, tętnie, napięciu mięśni, na tym, jak skupiły się moje oczy i na najbardziej subtelnych doznaniach fizycznych.
Dzikie zwierzęta absolutnie zareagowały na moje eksperymenty, zmieniając te fizyczne aspekty mojego bytu. W wielu sytuacjach doprowadziło to zwierzę do poczucia bezpieczeństwa na tyle, by nawiązać kontakt fizyczny.
Istnieje „strefa”, która jest dla nas naturalna, ale rzadko spotykana we współczesnym świecie, z którą zwierzęta i kultury tubylcze mogą pomóc nam się połączyć.
W tej strefie jesteśmy często mniej werbalni, często wolniejsi, często bardziej „intuicyjni” i zawsze bardziej dostosowani do tego, co dzieje się w nas i wokół nas.
