Grupy ludzi krzyczące „cudzoziemiec” - lub mzungu, gringo, farang lub lokalny odpowiednik - mogą być wstrząsające.
GRINGO, Mzungu, Farang.
Tak mówią, kiedy mijamy.
Jesteśmy obcokrajowcami: różne kolory skóry, różne kształty oczu, różne włosy, po prostu inne. Są to słowa nieprzynależności, bycia w grupie zewnętrznej (w przeciwieństwie do grupy), inności.
Niedawno natknąłem się na cytat w książce pisarza Douglasa Macka. „Implikowane w pytaniu„ Skąd jesteś?” to oskarżenie „Nie należysz tutaj”. Tutaj posunę się dalej i powiem, że bycie nazywanym gringo, gaijin lub gweilo może przypominać przypomnienie, że „to nie jest twoje miejsce”.
Negatywne czy opisowe?
To, czy uznasz te warunki za negatywne, czy tylko opisowe, zależy od tego, jak zostaną wypowiedziane, przez kogo i w jakich okolicznościach. Czy to brzmi groźnie? Czy to jest wykrzykiwane, czy tylko wołane? Czy istnieje historia konfliktu między ludźmi „takimi jak ty” a ludźmi „podobnymi do nich”?
A może to tylko skrót? Pewnego marca kilka lat temu noc i deszcz nagle spadły na mnie podczas wycieczki rowerowej na Półwyspie Nicoya w Kostaryce, a ja schroniłem się w częściowo pustej przydrożnej kantynie. „Czyj to rower?” - zapytał ktoś. Es de la gringa (To gringa). I to było. To był łatwy sposób na zidentyfikowanie mnie.
Niektórzy ludzie przyzwyczaili się do swoich zagranicznych pseudonimów, więc sami zaczynają ich używać.
Przywrócenie językowe
Niektórzy ludzie przyzwyczaili się do swoich zagranicznych pseudonimów, że sami zaczynają ich używać, podobnie jak część społeczności gejowskiej używa słowa „queer” lub ekolodzy zaczęli używać „hugger drzewa”. Ponowne zawłaszczenie językowe zasadniczo obala słowo negatywności. Jest to również sposób na zaakceptowanie czegoś, co najprawdopodobniej nie będzie w stanie zmienić.
Jak nas nazywają
Poniżej znajduje się sześć terminów, które możesz nazwać w swoich podróżach, a także sposób, w jaki ludzie je przywłaszczyli, a czasem nawet wyśmiewali się z nich.
Gaijin - używany w Japonii, ogólnie dla białych ludzi. Jego etymologia oznacza osobę z zewnątrz lub nieznaną osobę. Jego użycie w głównych mediach spada obecnie, ponieważ jest uważane za niepoprawne politycznie, ale niektórzy ludzie z Zachodu mieszkający w Japonii przyjęli to słowo, niezależnie od tego. Aby uzyskać więcej informacji, przeczytaj tutaj.
Mzungu - używane w narodach południowej, środkowej i wschodniej Afryki w znaczeniu „białego człowieka” lub „białej osoby”, chociaż słowo to pochodzi z języka suahili i opisuje osobę, która wędruje, a nie kolor skóry tej osoby. Mzungu jest elastyczny, ponieważ czasami będzie używany dla ludzi na stanowiskach władzy, w tym dla tych, którzy mają pieniądze na podróż. Ludzie zgłaszają jego użycie do opisania ludzi z subkontynentu indyjskiego, Afroamerykanów, a nawet ludzi z południowej, środkowej lub wschodniej Afryki, jeśli zajmują wysokie pozycje. Jedna z mzungu mieszkająca w Afryce w długim okresie opisuje swoje doświadczenia ze słowem tutaj, a krótkoterminowa opisuje swoje tutaj.
Istnieją witryny randkowe Farang, witryny nieruchomości Farang oraz strona zespołu Farang na Facebooku z ponad 9 000 polubień.
Farang / Farenghi - Farang to słowo używane w Tajlandii w odniesieniu do osoby o europejskim pochodzeniu. Farang został przyjęty przez dużą część społeczności emigrantów, która jest duża i rośnie, z dużą liczbą w Chiang Mai. Istnieją witryny randkowe Farang, witryny nieruchomości Farang oraz strona zespołu Farang na Facebooku z ponad 9 000 polubień. Są ludzie, którzy wolą nie nazywać się Farang, ale generalnie przyjmuje się, że jest to termin neutralny z innymi, bardziej negatywnymi terminami używanymi, gdy epitet jest zamierzony. Podobne wersje tego słowa, takie jak farenghi, są używane w Azji Południowej. Mam koleżankę, której rodzina mówiąca po pendżabsku w Indiach czule nazywa ją masi farenghi - ciotką z zagranicy, ponieważ mieszka w Stanach Zjednoczonych.
Laowai - Używany w Chinach kontynentalnych, co w przybliżeniu oznacza „zawsze obcokrajowiec”, chociaż często jest źle interpretowany jako „stary cudzoziemiec”, jak wyjaśniono tutaj. Trwa debata na temat tego, czy jest ona neutralna, czy uwłaczająca ze względu na to, że jest niegrzeczna. Bardziej neutralnym proponowanym terminem jest waiguoren, który czasami jest słyszany, choć nie tak bardzo jak laowai.
Ale czy Laowai jest obraźliwy? Jesse Appell, który studiuje komedię w Chinach na stypendium naukowym Fullbright, nie wydaje się, że tak, i zrobił parodię w stylu Gangnam o nazwie Laowai Style, z udziałem obcokrajowców w Pekinie. Film ma prawie 40 000 odsłon po zaledwie dwóch tygodniach.
Gweilo / Gwailo - kantońskie słowo używane głównie w Hongkongu, którego podstawowe znaczenie to „duch-człowiek”, ale które zostało uznane za „obcy diabeł”. Niektórzy twierdzą, że termin ten nie stracił negatywnych konotacji, ale biorąc pod uwagę liczbę blogów nazwany coś z gweilo lub gwailo, wydaje się, że termin ten jest lub jest w drodze do przywrócenia jako termin bardziej neutralny. Wyrażenie sai-yahn jest bardziej neutralne, ale nie jest tak powszechnie używane.
Gringo - termin używany w większości hiszpańskojęzycznego świata, z wyjątkiem Hiszpanii (gdzie preferowany jest termin yanqui). Dotyczy to w przybliżeniu Amerykanina, anglojęzycznego lub osoby europejskiego pochodzenia, w zależności od tego, kto to mówi. Użycie różni się w zależności od kraju, podobnie jak przyjęcie słowa poza grupą, ale ogólnie uważa się je za łagodnie, a czasem uwłaczające, i istnieje wiele blogów napisanych przez samozwańczych „gringos”. W niektórych krajach, termin ten jest także używany w odniesieniu do jasnowłosych i jasnookich ludzi, których cechy są rzadkie, na przykład w Peru.
Przyjęcie
Wielu obcokrajowców wciąż narzeka, że nazywa się je szczególnym imieniem, czując, że wymazuje ich indywidualność lub okazuje brak szacunku. Lub patrzą na etymologię tego słowa (na przykład gweilo) i uważają, że nie można go uznać za neutralny.
Ale jeśli będziesz w innym kraju, będziesz musiał odrzucić niektóre ze swoich kulturowych założeń. I chociaż warto zastanowić się, czy warunki są ponownie traktowane jako przyjazne przez innych obcokrajowców, czy też mają na celu przywiązanie, czy raczej włączyć, a nie wykluczyć, ważne jest, aby nie narzucać zbyt dobrze amerykańskiego spinu to.
My, w większości anglojęzycznego świata, uczymy się od dzieciństwa, że wzywanie imienia jest niegrzeczne. I zdecydowanie nie wołasz ludzi na podstawie ich wyglądu.
Ale wyraźnie widać z ogromnej liczby nazw używanych na całym świecie do opisywania obcokrajowców (a nawet nie dotknąłem toubabu, gadjo, guiri, gubby, haole lub pakeha lub wielu innych), wywoływania nazwisk, podobnie jak Gagnam Style (i wszystkie filmy z parodią) jest po prostu fenomenem kulturowym.
