Negatywne postrzeganie muzułmańskich Amerykanów w mediach jest całkowicie niedokładne
Jako Amerykanin większość tego, co wiedziałam o muzułmańskich Amerykanach, zanim poznałam męża, wynikała z negatywnych wpływów mediów i powszechnego przekonania, że ta demografia jest niebezpieczna i antyamerykańska. Wiedziałem, że nie wszyscy muzułmanie-amerykanie są źli, ale dopiero od kiedy miałem osobisty związek z kimś takim, zacząłem rozumieć, jak złe są media.
W sondażu Gallupa pokazuje, że muzułmańscy amerykanie rzadziej zgadzają się na zabijanie cywilów niż jakakolwiek inna grupa religijna w kraju. W ankiecie przeprowadzonej w 10. rocznicę 11 września muzułmańscy amerykanie stwierdzili, że ich przywódcy religijni nie robią wystarczająco dużo, aby powstrzymać przemoc ze strony islamskich ekstremistów.
Muzułmanie byli jednymi z pierwszych imigrantów
Obecnie 63 procent muzułmańskich Amerykanów to imigranci. Ta statystyka nie była dla mnie zaskakująca ze względu na niedawny wzrost imigracji pochodzącej z krajów muzułmańskich będących w konflikcie, takich jak Irak i Syria. Zaskakujące było jednak to, że muzułmanie wyemigrowali na długo przed tym stuleciem, kiedy od jednej czwartej do jednej trzeciej afrykańskich niewolników przywiezionych do USA uważano za muzułmanów, ale zmuszono ich do przejścia na chrześcijaństwo.
Nieco ponad jedna trzecia dorosłych muzułmańskich Amerykanów urodziła się w USA, a 15 procent to drugie pokolenie i jedno lub oboje rodziców urodziło się poza tym krajem. Miasta amerykańskie o największej populacji muzułmańskich Amerykanów to Detroit, Waszyngton i Cedar Rapids, Iowa.
Muzułmańscy Amerykanie mają wysoki poziom wykształcenia
Z powodu barier językowych i trudności ekonomicznych (zwłaszcza tych, którzy musieli uciekać z kraju) założyłem, że muzułmańscy amerykanie mają niższy poziom wykształcenia niż inne grupy religijne w USA. Okazuje się, że całkowicie się myliłem, a muzułmańscy amerykanie zwiększają drugi - najwyższy poziom edukacji każdej dużej grupy religijnej w USA po Żydach. Są nie tylko dobrze wykształceni, ale mają także wyższy odsetek osób z wyższym wykształceniem niż ogół populacji Stanów Zjednoczonych.
Niestety ostatnio odnotowano wzrost przestępstw z nienawiści wobec muzułmańskich Amerykanów w takich miejscach jak uniwersytety i uczelnie w całym kraju.
Nierówność płci nie jest powszechna w muzułmańskiej kulturze amerykańskiej
Zanim poznałem męża, wiedziałem, że w niektórych krajach, takich jak Arabia Saudyjska, muskuły tylko kobiety muzułmańskie, które nie musiały wychodzić publicznie, chyba że były z mężczyzną lub członkiem rodziny. Dla mnie to przełożyło się na to, że muzułmańskie kobiety w USA są traktowane w ten sam sposób, ale znów się myliłem. Muzułmanki nie są uległymi gospodyniami domowymi, za które są często postrzegane. W USA mają takie same prawa i wolności jak wszyscy inni obywatele i w pełni z tego korzystają.
Ibtihaj Muhammad, szermierz olimpijski, który startował w Rio, przeszedł do historii jako pierwszy amerykański sportowiec, który nosił hidżab podczas zawodów. Została również pierwszą muzułmańsko-amerykańską kobietą, która zdobyła medal olimpijski, kiedy zdobyła brąz w ramach Drużyny USA. Innymi godnymi uwagi muzułmańskimi amerykańskimi kobietami są Farah Pandith, która została powołana na Specjalnego Przedstawiciela Wspólnot Muzułmańskich i która zgłosiła się bezpośrednio do Sekretarza Stanu, oraz Ilyasha Shabazz, aktywistka i mówczyni motywacyjna, która jest córką Malcolma X.
Nie wszyscy muzułmańscy Amerykanie są podobni, jeśli chodzi o kulturę, religię i pochodzenie etniczne
Zanim spotkałem męża, tak naprawdę nie rozumiałem, jak kulturowo, religijnie i etnicznie muzułmańscy Amerykanie mogą być różni. Myślałem, że większość z nich ma dziedzictwo z regionu Bliskiego Wschodu na świecie, ale wkrótce dowiedziałam się, że pochodzą one również z krajów azjatyckich, takich jak Indonezja (największy kraj muzułmański) i krajów Afryki Zachodniej, takich jak Nigeria. Wszyscy muzułmańscy Amerykanie mają unikalne tradycje religijne i kulturowe, które określają ich specyficzne tożsamości etniczne.
Jak każda religia w Stanach Zjednoczonych, w amerykańskiej społeczności muzułmańskiej istnieje również szerokie spektrum przekonań religijnych. Niektórzy uczęszczają na nabożeństwa w meczecie co tydzień, a niektórzy nadal identyfikują się z muzułmańskimi przekonaniami religijnymi.
Nie wszystkie muzułmańskie kobiety zakrywają głowy
Zrozumiałem, że dla kobiet w Ameryce muzułmańskiej temat noszenia chusty w Stanach Zjednoczonych jest złożonym tematem. Z jednej strony może to być ich preferencja religijna, aw kraju demokratycznym mają wszelkie prawo do noszenia tego. Z drugiej strony narasta obawa przed islamofobią i kobiety te zdają sobie sprawę, że ryzykują przyciągnięcie niechcianej uwagi do społeczeństwa lub stereotypowe zachowania w określony sposób.
Są też amerykańskie kobiety praktykujące muzułmanki, które wolą nie zakrywać głowy. To zależy całkowicie od osobistych preferencji każdej kobiety.
Zrozumiałem, że islam nie jest ruchem politycznym
Szczerze mówiąc, zanim poznałem męża, nie wiedziałem dokładnie, czym jest islam w kontekście Stanów Zjednoczonych i czy była to platforma polityczna. W krajach muzułmańskich na całym świecie polityka i religia często są ze sobą powiązane, ale w USA tak nie jest. Muzułmańscy Amerykanie są dumni z udziału w polityce USA, w której około 70 procent to Demokraci, a 11 procent republikanie.
Dowiedziałem się również, że podobnie jak większość głównych religii w USA, polityka często może znaleźć sposób, aby wpłynąć na te grupy. Przykładem tego jest Fethullah Gulen, turecki kaznodzieja i polityk, który mieszka w Pensylwanii na wygnaniu z własnej woli. Obecny prezydent Turcji Recep Tayyip Erdogan oskarżył Gulena o udział w nieudanym zamachu stanu w Turcji, ale rząd USA nie zgadza się.
