Podróżować
[Nota redaktora: Madeline napisała ten esej przed śmiercią ofiary z powodu odniesionych obrażeń w dniu 29 grudnia 2012 r.]
Po niedawnym głośnym gwałcie na 23-letnim studencie medycyny w Delhi usłyszeliśmy ryk publicznej oburzenia. To coś dobrego. Ludzie powinni być wściekli i przerażeni, że w 2012 r. Kobieta, wracająca do domu z Life of Pi, nie może wsiąść do autobusu z pewnością, że nie zostanie pobita i zgwałcona metalowym prętem, dopóki nie wyleją się z niej jelita, a następnie porzucony na poboczu drogi, aby umrzeć. Przypuszczam, że z braku lepszego słowa uspokajające jest to, że tak wielu ludzi na całym świecie powstaje i domaga się sprawiedliwości, i domaga się, aby ten incydent potraktować bardzo, bardzo poważnie.
Mimo to, postępując zgodnie z wyłonionym dyskursem, nie mogę powstrzymać się od zniechęcenia tym, co słyszę. Czytając dziesiątki artykułów prasowych i artykułów wstępnych, które pojawiły się w wyniku ataku, wciąż myślę: To ma sens, że te rzeczy dzieją się w świecie, w którym stale musimy powtarzać prawa kobiet, jakby były nowością.
Częściowo mówię o argumencie „zasłużyła na to”, na szczęście nieobecna w ustach reporterów i gadających głów, ale wyraźnie zjadliwa na Twitterze. Jak informuje RobertMacMillan w Reuters, tweety z „@shivendraINDIA”, który pracuje jako asystent inspektora w Sądzie Najwyższym Allahabad, czytają:
@saritatanwar, dlaczego ta dziewczyna cieszyła się ze swoim chłopakiem? Czy to kultura indyjska? Dziewczyna, która została zgwałcona w Delhi, nie powinna podążać za kulturą zachodnią
@maheepkapoor. przepraszam, ale myślę, że delhi są zbyt nowoczesne, aby delhi stały się stolicą gwałtu
To jest obrzydliwe. Nie obrażę nawet czytelników, tłumacząc, co jest nie tak z tym nastawieniem i powtarzając jego liczne przypadki. (Jeśli chcesz więcej dowodów, po prostu przeczytaj raport Tehelki, gwałty będą trwać.)
Wydaje mi się jednak, że ten argument jest tylko najbardziej oczywistym i najbardziej odpychającym wyrazem zawstydzania ofiar. Beyond to cicha, szeroko rozpowszechniona postawa, która rozciąga się głęboko w społeczeństwie indyjskim, a nawet na całym świecie.
Znaczna część doniesień dotyczyła okropnej regularności gwałtów i molestowania seksualnego w Indiach. Jak informował New York Times: „W Indiach co roku zgłaszane są dziesiątki tysięcy gwałtów, podczas gdy wiele innych nie jest zgłaszanych, ponieważ ofiary gwałtów są często unikane i nie mogą się pobrać. Mimo to liczba zgłoszeń gwałtu rośnie, o około 25 procent w ciągu ostatnich sześciu lat.”
Przez ponad dwa lata życia w Indiach molestowanie seksualne było stałym zagrożeniem. W Jaipur boleśnie ścisnęłam i po omacku poszukałam Holi, wzruszając ramionami moich amerykańskich towarzyszy. W Bombaju zostałem uwięziony w małej uliczce przez mężczyznę na rowerze, który wyciągnął rękę i złapał mnie za pierś, a na koniec odjechał z uśmiechem. Gdybym miał broń, wyciągnąłbym ją i strzeliłbym mu w tył głowy. Nie mogę pojąć, co czuje ofiara gwałtu w Delhi.
Tak, taka jest rzeczywistość życia kobiety w Indiach. Ale zasadnicza kwestia ma charakter globalny. Żartujemy sobie, jeśli w Ameryce i poza nią uważamy, że nie żyjemy w systemie, który uznaje dostępność kobiet za wykorzystywanie seksualne za pewnik. Nie ma nic nowego w wskazywaniu na wszechobecność reklam, filmów, gier wideo i piosenek, które beztrosko rzucają się na kobiety jak przedmioty, które mają być pieprzone i odrzucane. Gwałt w Delhi był bardzo dosłownym przykładem bardzo powszechnego tropu.
W jednym z szeroko zgłaszanych przypadków we wrześniu w Haryana ojciec popełnił samobójstwo, pijąc pestycydy po tym, jak jego 16-letnia córka została zgwałcona przez ośmiu mężczyzn. Czy to dobrze, czy źle, odczuwam gniew na tego ojca, który zabił się, prawdopodobnie ze wstydu, zamiast stać przy swojej córce, wspierać ją i ścigać przestępców. Wraz ze wszystkim innym może teraz czuć się współwinna jego śmierci. Przypomniało mi to scenę z popularnego filmu Dev D, w której ojciec strzela do siebie po tym, jak jego córka uprawia seks oralny, robiąc się wirusowym.
Przypomina mi również komentarz Sushmy Swaraj, posłanki do parlamentu, dotyczący ofiary gwałtu w Delhi, że „uski zindagi maut se badtar hochuki hai” - „jej życie jest teraz gorsze niż śmierć”. Jest pod każdym względem obelga, by zauważyć, że ofiara (jak teraz nienazwana) napisała do swojej matki, gdy odzyskała przytomność: „Chcę żyć”. I obelga dla samej ofiary. Jako kobieta mdli mnie myśl, że ofiara gwałtu jest traktowana jak zrujnowana w środku.
W Anglii w 2012 r. 16-letnia dziewczynka popełniła samobójstwo po tym, jak musiała pokazać sądowi bieliznę z stringami podczas zeznawania o gwałt. Również w 2012 r. Marokańska kobieta zabiła się, ponieważ została zmuszona do poślubienia gwałciciela. W niesamowitym filmie dokumentalnym The Invisible War z 2012 r. Dziesiątki kobiet-żołnierzy zeznają, że zostały oskarżone o cudzołóstwo i zwolnione - po tym, jak zostały zgłoszone przez innego oficera i zgwałcone. Gwałty są obrzydliwe; często występują też reakcje na gwałt.
Przemoc wobec kobiet jest straszną, okropną konsekwencją problemu, a nie samym problemem. Problemem jest mizoginia i pozornie nieśmiertelna idea, że kobiety są słabsze, w jakiś sposób mniej niż i zawsze dostępne do użytku przez mężczyzn. Przemoc wobec kobiet jest jak obrzydliwa czarna sadza i wydech, który wydobywa się ze świszczącego, brzęczącego i umierającego starego żaluzji. Przypuszczam, że rzeczywisty pojazd jest powszechnie nazywany Patriarchią.
Ważne jest omówienie kary za gwałcicieli. Chcę, aby ofiara poczuła, że otrzymała sprawiedliwość. Ale to nie jest ważniejsze niż mówienie o przyczynie. A omawianie przyczyny nie ma sensu, jeśli siedzimy i wskazujemy palcami. Jeśli chodzi o gwałt, musimy patrzeć na siebie bardzo długo i uważnie w lustrze, aby przyznać, do jakiego stopnia kobiety są kontrolowane i fetyszowane na całym świecie, zanim będziemy w stanie zająć się regularnością gwałtów.
