Podróżować
Zdjęcie fabularne: romana klee Zdjęcie: tore_urnes
Analiza językowa nie zawsze jest politycznie poprawna.
Zamieszanie z językowym dziedzictwem Urdu jest widoczne w sekcji komentarzy naszego ostatniego artykułu na temat najpiękniejszych języków świata. Podczas gdy więcej niż jedna osoba zauważyła, że język urdu jest poetycki, nikt nie mógł zgodzić się co do jego pochodzenia. Matador stażysta Neha zasugerował, że ma wspólne korzenie z Farsi, a blogerka Ameya powiedziała, że „to prawie ten sam język” co hindi. Trzecia osoba, nazywająca się „ekspertem w dziedzinie języków indo-euro”, nie zgodziła się, mówiąc: „Urdu to nie to samo co hindi… Urdu jest w rzeczywistości prawie mieszanką hindi / farsi”. Witryna Urdu Language twierdzi: „Urdu słownictwo zawiera około 70% farsi, a reszta to mieszanka arabskiego i tureckiego.”
Więc kto ma rację? Skąd pochodzi Urdu i z jakimi innymi językami jest związany? Języki nie mogą być „konglomeratami”. Kiedy lingwiści opisują grupy językowe, mówią o drzewach językowych. Każdy język ma swoje korzenie. Ma siostrzane gałęzie, z którymi ma wspólnych przodków, a to, że pochłania pewne słownictwo z innego języka, nie oznacza, że jego podstawowa struktura została zmieniona. Na przykład użycie japońskich słów, takich jak „sushi” i „karaoke”, nie oznacza, że angielski jest ściśle związany z japońskim.
Skrypt hindi, Zdjęcie: tanvi_s19in
Języki i dialekty
Urdu jest technicznie sklasyfikowany jako język indoeuropejski w zachodniej gałęzi drzewa językowego. Nie tylko dzieli korzenie z hindi, ale lingwiści faktycznie klasyfikują hindi-urdu jako jeden język z czterema odrębnymi dialektami: hindi, urdu, dakhini (używany w północnych Indiach) i Rekhta (używany w poezji urdu).
Dialekty różnią się między sobą w taki sam sposób jak języki: składnia (struktura), fonetyka (dźwięki), fonologia (systemy zmian dźwięku), morfologia (systemy zmian gramatycznych) i semantyka (znaczenie). Dwa sposoby mówienia dzielą się na dwa różne języki ze względu na stopień różnic, a nie rodzaje różnic.
Pomyśl o amerykańskim angielskim i brytyjskim angielskim, a nawet o różnych dialektach języka angielskiego we własnym kraju. Mówcy mogą używać nieco innych struktur gramatycznych, brzmieć nieco inaczej, a czasem używać różnych słów w celu oznaczenia pewnych rzeczy, ale nadal mogą się nawzajem rozumieć. Mówi się, że dwa sposoby mówienia to dwa dialekty tego samego języka, gdy istnieje wzajemna zrozumiałość, co oznacza, że obaj mówcy mogą się rozumieć.
Wielokrotnie przekraczałem granicę Indo-Pak i tak długo, jak pamiętam, aby zamienić Salaam alaikum na Namaste, witając ludzi i shukriya na dhanyabad, dziękując ludziom, nikt w Indiach nigdy nie kwestionował mojego hindi. Na poziomie pośrednim doświadczyłem 100% wzajemnej zrozumiałości. Rozumiałem mówców w języku hindi, a oni mogli mnie zrozumieć. Większość ludzi w Indiach zapytała mnie, gdzie nauczyłem się hindi, a kiedy odpowiedziałem, że studiowałem urdu w Pakistanie, byli zaskoczeni.
Języki i tożsamość polityczno-kulturowa
Zarówno hindi, jak i urdu pochodzą z Delhi i mają korzenie w sanskrycie. Po podboju muzułmanów przez najeźdźców z Azji Środkowej w XI i XII wieku nowi władcy nauczyli się lokalnego języka. Ci władcy mówili po persku i turecku i pisali swoje języki w arabskim skrypcie Nastaliq, więc kiedy zaczęli mówić hindi-urdu, napisali również ten nowy język w skrypcie Nastaliq. W XVI wieku rozwinęła się w dialekt swojego własnego Urdu, z wybitną kulturą literacką obracającą się wokół dworu królewskiego.
Ponieważ był używany przez muzułmańskich władców i stał się w dużej mierze używany przez ludność muzułmańską, wiele farsi, tureckich i arabskich słów pożyczkowych trafiło do urdu. Z drugiej strony hindi zachowało religijne i formalne słownictwo z sanskrytu i używało tradycyjnego pisma dewanagari. W dzisiejszych czasach muzułmański imam mówiący w języku urdu i hinduski kapłan mogą mieć trudności w omawianiu ze sobą głębokich tematów teologicznych z powodu tych różnic w słownictwie, ale w przypadku normalnych rozmów mogliby się dobrze zrozumieć.
Pakistańska straż graniczna, fot. Tore_urnes
Dlaczego niektórzy ludzie tak bardzo nalegają, aby urdu i hindi były różnymi językami? I dlaczego wychowano ludzi w Pakistanie i INdii, aby tak myśleli? Język i kultura są tak splecione, że grupy ludzi często używają języka do definiowania siebie. W Pakistanie rozpowszechniony jest mit, że urdu pochodzi z arabskiego, perskiego i tureckiego, a fałszywe twierdzenia, takie jak słownictwo urdu „70% perskiego” są powszechne.
Rozmawiałem z dziesiątkami Pakistańczyków o urdu i hindi, a wielu twierdzi, że urdu ma więcej wspólnego z perskim i arabskim niż z hindi. Kiedy pytam, jak rozumieją filmy Bollywood i indyjską telewizję, zwykle słyszę, że dzieje się tak dlatego, że „dużo to oglądają”, a tym samym „nauczyli się hindi”. Analiza obiektywna wydaje się być ofiarą pragnienia silnej polityki, tożsamość społeczna i kulturowa jako odrębny naród muzułmański.
Z językowego punktu widzenia pomysł, że urdu jest bliżej spokrewniony z arabskim niż hindi, jest po prostu śmieszny. Urdu jest bliżej spokrewnione z angielskim, francuskim, a nawet walijskim niż z arabskim, a sam Urdu jest jedynie językiem ojczystym około 10% populacji Pakistanu. Większość rodzin, które mówią po urdu jako pierwszym języku, wyemigrowała z Indii podczas podziału w 1947 r.
W Pakistanie mówi się ponad 60 językami, aw Indiach mówi się ponad 400 językami. Wiele z tych języków tworzy coś, co lingwiści nazywali kontinuum dialektem, grupą dialektów lub języków, które stopniowo zanikają w różnych obszarach geograficznych. Arabski jest również technicznie kontinuum kilku języków i sub dialektów, które różnią się stopniowo od siebie. Podczas gdy Jordańczycy i Libańczycy dobrze się rozumieją, Egipcjanie będą mieli znacznie więcej problemów ze zrozumieniem marokańskiego, ponieważ te „dialekty” języka arabskiego nie są wzajemnie zrozumiałe i tak bardzo różnią się od siebie, że są klasyfikowane jako różne języki.
Ze względu na wspólne dziedzictwo kulturowe, historyczne i religijne, arabski jest uważany za jeden język przez wielu jego użytkowników, chociaż mogą oni nie być w stanie zrozumieć kilku różnych odmian języka arabskiego w całym regionie. Wszyscy ci „Arabowie” mają wspólnego przodka językowego, ale na przestrzeni wieków tak bardzo się od siebie różnili, że bardziej pojęcie arabskiej jedności nadal łączy te języki niż podobieństwa między nimi.
Podobnie w Azji Południowej chodzi raczej o to, że urdu i hindi są różnymi językami reprezentującymi różne kultury, które przeważają nad ich podobieństwami językowymi jako dialekty siostrzane. Często decydujemy się wierzyć i promować to, co ma sens w naszym światopoglądzie, a kiedy ludzie wchodzą i kwestionują sposób, w jaki definiujemy siebie samych lub naszą kulturę, prawdopodobnie nie zmienimy sposobu myślenia o rzeczach.
